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第五百二十二章人生态圈（第2页）

共工族？李潇玉顺着慕云昭的话再次想到了五行相生。

这天底下五行相生，万物之根源来自水，有水的地方才会有植物，有植物的地方偶尔会有火焰，有火焰的地方会烧成灰碳，有些灰碳比较稀松松软，能和水成为一体，形成土壤。

有些坚硬不能跟水相融的，被土和水包裹起来埋在地下，成为了金。

这些金长时间浸泡在水里，储存了水，时间长了便可以释放出水，犹如脂肪，

就像海底有海草，湖底有水草，河底有水草，潭底也有水草。

这印证了五行相生，水生木的最开始。

而木生的多了，顶出了水底，越出水面之后形成了郁郁葱葱的大树或者花草，一如水杉或者红树，一如水仙或者荷花。

越出水面的树长年累月的落叶，落叶碾落成泥，偶尔赶上旱雷，雷劈下来着了火，火将树木烧成了灰，灰掺了水已就变成了泥。

泥越积越多，慢慢就会变成陆地，此时便是木生火，火生土。

被雷劈生出的火或者天外飞石砸出来的天火，若是不完全燃烧，那便是焦黑的木炭，木炭上万年的变化要么变成了寸土寸金的乌木，要么变成了成片成片的煤炭，

若是燃烧不起来，仅仅是高温催热一下，变了形状，包裹起来一层外皮，而里面发生了液体变化。

最开始可能是琥珀，随着时间的推移，会成为那岩石、钻石、翡翠、玛瑙、璎珞、玉石……这便是土生金。

水玉，玉天生带着水润，以水养玉，便是保持着宝石在土壤里夹杂了水的模样。

而燃烧完全的，若是灰尘多于水质，那便是变成了彻底的灰尘，构成了大陆的土壤。

可若是水质多于灰尘，那便是成为了地壳之中，那唯一的可燃性液体——石油。

若是完全燃烧所产生的气体没有挥发被保护在地层之中，那便是……天然气了吗？

金木水火土，若是按照地球的形成，该是水、木、火、土、金了。

水……确实是万物之源，当之不让，而共工族唯一一个撞到不周山的族群，有这个能力，看来也是理所当然了。

如果这一切的推论都是对的，那么……人体呢？

记得自己那个时代的导师曾经说过，这人的内部便是一个宇宙，人也是大自然的一个整体，很多大自然的形成跟人体的形成和内部运作息息相关。

如果……如果人真的是蛇咬尾巴的蛇头，最大的那一块，那么人身就该是一个自称生态圈的宇宙。

这个假设成立的话，那么她运用灵力的方法，就要去按照五行相生来获得。

仙，便是人体能够通过反思返祖，脱离现有躯体，与远古祖先相契合的过程。

如果昭说的仙的解释没错的话，那么她要想获得更大的能力，去反击那力量不弱的诸犍，就必须尽快参悟。

人体……生态圈……宇宙……

假如，人体真的是宇宙，那么她还是要从人体的起源开始去想。

水生木……董仲舒《春秋繁露》里《人副天数》篇写道：天地之精，所以生物者，莫贵于人；人，受命于天也，故超然有所倚。

人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也；心有哀乐喜怒，神气之类也。故人之身，首妢而员（圆），象天容也；发，象星辰也；耳目戾戾，象日月也；鼻口呼吸，象风气也；胸中达和，象神明也；腹饱实虚，象百物也。

再看看盘古化作万物的说法，《述异记》云：盘古氏，天地万物之祖也。然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。

秦汉间俗说，盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说，泣为江河，气为风声为雷，目瞳为电。古说，喜为晴，怒为阴。