趣书网

第122章 大树脚村名大树 古老树木话历史（第2页）

在大树脚村，黄光林老人的故事如同那棵老树一般，根深叶茂，成为了村民们心中永恒的守护者。他的话语，如同历史的风，轻拂过每一寸土地，让这片土地上的故事永远流传，永不消逝。

朱应彪：古道青苔话大横

在大树脚村的土地上，有一位名叫朱应彪的村民，他的身影与这片古道的历史紧密相连，他不仅是大横路的一名居民，更是这条古道历史的守护者和传承者。朱应彪老人的面容被岁月的刀刻下了深深的痕迹，但他的目光中却流露出对历史的敬畏和对未来的无限憧憬。

“大横路，那是一条古老而神秘的古道，它如同一条蜿蜒的丝带，将我们的村庄与世界相连。”朱应彪老人站在古道旁，手指向远方，声音中带着一股历史的厚重，“它的故事，可以追溯到唐代，那时它便是一条繁忙的商道，沟通着四川盆地与云贵高原。”

我好奇地追问：“这条古道见证了怎样的历史风云呢？”

朱应彪老人沉思片刻，然后缓缓开口：“在清朝末年，这里发生过一场波澜壮阔的农民起义。起义的领袖就是从这里起步，引领着农民兄弟反抗封建的压迫。尽管起义最终以失败告终，但它英勇的篇章却永远镌刻在这条古道上。”

我听得如痴如醉，朱应彪老人继续讲述：“到了民国时期，这条古道更是热闹非凡。商队络绎不绝，将货物运往全国各地。古道两旁的客栈、酒肆也应运而生，成为了商旅歇脚、交流信息的热闹场所。”

我问道：“那么，这条古道对中国的发展变迁有何深远影响呢？”

朱应彪老人微笑着回答：“这条古道见证了中国从封闭走向开放的历史进程。它不仅仅是商品的流通之路，更是文化交流的桥梁。许多外来文化通过这条古道传入我们的村庄，丰富了我们的精神世界。”

我凝视着朱应彪老人，心中涌起一股深深的敬意。他接着说：“新中国成立后，政府开始重视古道的基础设施建设，拓宽了道路，修建了桥梁。这也使得古道成为了连接城乡的重要纽带。”

我好奇地问：“那么现在呢？这条古道还有多少人使用呢？”

朱应彪老人叹了口气：“现在的年轻人大多外出寻求发展，古道的使用率确实有所减少。但是，我们依然要守护好这条古道，让它成为我们村庄的骄傲，也让更多的人了解这段厚重的历史。”

朱应彪老人的话语中充满了对大横路的深厚情感。他告诉我，尽管时光荏苒，但古道的精神和故事将代代相传，永不磨灭。村民们会铭记这条古道背后的故事，让它成为连接过去与未来的桥梁。

在大树脚村，朱应彪老人就像是一条纽带，将古道的过去、现在和未来紧密相连。他的讲述，不仅让我领略了大横路的历史沧桑，也让我深刻体会到了这条古道在中国历史长河中的独特地位。

杨德菊：彝乡传说三家村

在拖布卡镇的大树脚村，三家村的名字如同一串古老的密码，隐藏在连绵起伏的群山之间。这个小村落地处小江西岸的山麓，四周被苍翠的树木和蜿蜒的山路所环绕，海拔高达900米，仿佛是一个被时间遗忘的角落。这里，山峦叠嶂，云雾缭绕，四季如春，一片祥和宁静的景象。

三家村的名字，源于这里最初的居民——三户人家。他们在这片贫瘠的土地上，凭借着勤劳的双手，开垦出一片片田地，建造了简陋的房屋，共同生活，共同抵御大自然的严酷。随着时间的流逝，三家村已经不再是那个只有三户人家的地方。2019年，这里的人口增长到了79户，291口人，尽管人口数量有所增加，但那份古朴和宁静依旧如故，仿佛是这片土地上的一种永恒。

在这片土地上，杨德菊老人的身影显得格外亲切。她是三家村土生土长的彝族村民，她的脸上刻满了岁月的痕迹，但她的眼神中却闪烁着对彝族文化的深深眷恋。杨德菊老人不仅是三家村的居民，更是彝族文化的传承者，她的讲述，就像是一首古老的歌谣，充满了诗意和哲理，将彝族的故事娓娓道来，让人仿佛置身于那个遥远的时代。

杨德菊老人的家，是三家村中最为古老的一座房屋，它的历史几乎与三家村同龄。这座房屋用当地的石头和木材建造，历经风雨的洗礼，依然坚固如初。屋内，摆放着各种彝族的传统器物，如精致的银饰、色彩斑斓的刺绣、古老的木制农具，每一件都承载着历史的记忆，诉说着彝族人民的智慧和勤劳。

每天清晨，当第一缕阳光透过窗户洒进屋内，杨德菊老人就会坐在屋檐下，开始她的讲述。她的声音低沉而富有磁性，仿佛能够穿越时空，将听者带回那个遥远的时代。

“在我们彝族，有三家村，便有三家的传说。”杨德菊老人的声音中带着一丝虔诚，“很久很久以前，这里是一片荒芜的野地，是我们的祖先们，用他们的勇气和智慧，一步步将这里变成了家园。”

她讲述的故事，不仅仅是一个关于三家村的历史，更是一个关于彝族迁徙和定居的故事。在她的讲述中，我们仿佛能够听到那些祖先们穿越千山万水的脚步声，感受到他们在面对艰难险阻时的坚韧和不屈。

“那时候，我们的祖先们，他们从遥远的东边迁徙而来，穿越了千山万水，来到了这里。”杨德菊老人的眼神中闪烁着对祖先的怀念，“他们在这片土地上，找到了生存的希望，也找到了精神的寄托。”

在她的讲述中，我们看到了那些祖先们如何在险峻的山谷中开凿道路，如何在陡峭的坡地上种植庄稼，如何在寒冷的夜晚围坐在篝火旁，唱着古老的歌谣，讲述着他们的梦想和希望。

“我们的文化，是山川的灵性，是风雨的智慧。”杨德菊老人的话语中充满了自豪，“我们的节日，如彝族火把节，是我们团结和祈福的时刻。我们用火把照亮前行的路，用歌声和舞蹈表达我们对生活的热爱。”

杨德菊老人的讲述，不仅是对历史的回顾，更是对未来的期许。她希望，随着时代的发展，彝族的文化不会被遗忘，而是能够得到传承和发扬。

在杨德菊老人的故事中，三家村不再只是一个地名，而是一个充满故事和传说的地方。它见证了一个民族的迁徙、定居和繁荣，也见证了杨德菊老人对彝族文化的坚守和传承。她的讲述，就像是一把钥匙，打开了彝族历史和文化的大门，让更多的人能够了解和尊重这个古老的民族。在三家村的每一个角落，都回荡着杨德菊老人的声音，那是彝族文化的回声，是历史的回声，是未来的希望。

冯跃进：豆腐沟边商旅忙

在豆腐沟幽深的山谷中，冯跃进老人的声音仿佛古老石板路上的回音，缓缓地荡漾在空气中，带出一串串尘封的往事。他是这片土地的忠实见证者，他的故事不仅镌刻了豆腐沟的历史脉络，更生动地刻画了商贾们在历史长河中留下的深刻印记。

“豆腐沟，这个名字的由来，得追溯到我们村的独特资源。”冯跃进老人坐在村口的老槐树下，他的语调平静而洋溢着温情，“这里的山泉清澈见底，是制作豆腐的绝佳之选，因此豆腐便成了我们村的主打产业。”

我好奇地探问：“豆腐沟为何会成为商旅必经的驿站呢？”

冯跃进老人微笑着娓娓道来：“这要从古老的铜运古道说起。这里是巧家和昆明之间商贩的必经之路，也是东川铜运古道北线通往四川泸州的关键枢纽。”

我听得如痴如醉，冯跃进老人接着讲述：“在我们村的历史上，有一位名叫李大财的商人，年轻时便在这开设了店铺，专门经营豆腐。他的生意日益兴隆，不仅吸引了周边的商贩，还吸引了远道而来的商人。”

“李大财不仅是一位商人，更是一位有远见的开拓者。”冯跃进老人感慨地说，“他看中了豆腐沟的潜力，在古道上建造了桥梁，使得驮队行走更加便捷。这也让豆腐沟的商业地位日益提升，成为商贾们必经之路。”

我追问：“豆腐沟的商贾故事有哪些具体的例子吗？”

冯跃进老人回忆道：“记得有一次，清朝末年，一位北京商人带着他的货队，沿着古道来到豆腐沟。他的货物中有丝绸、茶叶和瓷器，都是当时的热门商品。”

“那位商人说，他选择豆腐沟作为中转站，是因为这里地理位置优越，道路通畅，村民们的热情让他倍感安心。”冯跃进老人说，“那时候，我们村的市场熙熙攘攘，商贩络绎不绝。”

“随着时间的推移，豆腐沟的商业活动愈发繁荣。”冯跃进老人继续述说，“不仅有豆腐贸易，还有粮食、药材、手工艺品等商品的交流。夜幕降临，街道上灯火通明，商贾们的驼铃声与村民们的欢笑声交织成一幅生动的市井画卷。”