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第八十二回老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊噩梦（第4页）

第二天你就偷懒，这都什么时候了才来！”

宝玉把昨天发烧的事说了一遍，这才应付过去，照旧念书。

到了傍晚，代儒说道：“宝玉，有一章书你来讲讲。”

宝玉过来一看，是“后生可畏”这一章。

宝玉心里想：“这还好，幸亏不是《大学》《中庸》里的。”

便问道：“怎么讲呢？”

代儒说道：“你把章节的主旨和句子细细讲来。”

宝玉把这一章先大声地念了一遍，说道：“这章书是圣人用来勉励年轻人的，教导他们要抓住时机努力，不要弄到……”

说到这里，抬头看了代儒一眼。

代儒察觉到了，笑了笑说道：

“你只管说，讲书没什么可忌讳的。

《礼记》上说‘临文不讳’，只管说，‘不要弄到’什么？”

宝玉说道：

“不要弄到年老了却一事无成。

先用‘可畏’两个字激发年轻人的志气，再用‘不足畏’两个字让年轻人对未来有所警惕。”

说完，看着代儒。

代儒说道：“也还可以。那串讲呢？”

宝玉说道：

“圣人说，人在年少的时候，心思和才力，样样都聪明能干，实在是让人敬畏。

哪里能料想到他们以后的日子不会像我今天这样不如意。

要是稀里糊涂地到了四十岁，又到了五十岁，还不能有所成就，这种人虽然年轻时看起来好像有用，到了那个时候，这辈子就没有人敬畏他了。”

代儒笑道：

“你刚才对章节主旨的讲解倒还清楚，只是句子里有些孩子气。

‘无闻’两个字不是说不能发达做官的意思。

‘闻’是指自己真正能够明白事理、领悟道义，就算不做官也算是有‘闻’了。

不然，古代的圣贤中有隐居起来不被人知晓的，难道他们不做官，就也是‘无闻’的吗？

‘不足畏’是让人能够料想得到后果，这才和‘焉知’的‘知’字相对应，不是‘怕’的意思。

要从这里看出来，才能深入理解。你懂了吗？”

宝玉说道：“懂了。”

代儒说道：“还有一章，你也讲讲。”

代儒往前翻了一篇，指给宝玉看。

宝玉一看是“吾未见好德如好色者也”。

宝玉觉得这一章有点刺痛自己，便赔笑着说道：“这句话没什么可讲的。”

代儒说道：“胡说！要是考试出了这个题目，你也说没什么可写的吗？”

宝玉没办法，讲道：

“这是圣人看到人们不肯追求品德，见到美色却喜欢得不得了。

却不想品德是人性中本来就有的东西，人们偏偏都不肯好好追求它。

至于那个美色，虽然也是从先天带来的，没有人不喜欢。