趣书网

第八十四回试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨（第3页）

贾政问道：“都有稿子吗？”

宝玉说道：“都是写完抄出来，师父又改过的。”

贾政问道：“你把稿子带回家了，还是在学房里呢？”

宝玉说道：“在学房里呢。”

贾政说道：“叫人取来我看看。”

宝玉连忙叫人传话给茗烟：

“叫他到学房去，我书桌抽屉里有一本薄薄的竹纸本子，上面写着‘窗课’两个字的就是，快点拿来。”

不一会儿茗烟拿来递给宝玉。

宝玉呈给贾政。

贾政翻开看时，见头一篇题目是《吾十有五而志于学》。

宝玉原本破题是“圣人有志于学，幼而已然矣”，代儒却把“幼”字抹去，直接用“十五”。

贾政说道：

“你原本用‘幼’字就扣不准题目了。

‘幼’字是指从小孩到十六岁以前都算‘幼’。

这篇文章是圣人讲述自己学问功夫随着年龄增长的话，所以十五、三十、四十、五十、六十、七十都要点明出来，才能看出到了什么时候有怎样的情况。

师父把你‘幼’字改成‘十五’，就清楚多了。”

看到承题，那被抹去的原本写着“夫不志于学，人之常也”，贾政摇头说道：

“这不但是孩子气，可见你本性就没有做学问的志向。”

又看后面一句“圣人十五而志之，不亦难乎”，说道：“这更不像话了。”

然后看代儒的改本“夫人孰不学，而志于学者卒鲜。此圣人所为自信于十五时欤？”

便问道：“改后的你懂吗？”

宝玉答应说：“懂。”

又看第二篇，题目是《不知而不愠》，便先看代儒的改本“不以不知而愠者，终无改其说乐矣”，才斜着眼看那被抹去的底本，说道：

“你写的这是什么？——‘能无愠人之心，纯乎学者也’。

上一句好像只做了‘而不愠’三个字的题目，下一句又和下文‘君子’的界定有冲突。

必须像改后的才符合题目的要求。

而且下一句要承接上文，才符合书中的道理。

你要细心领会。”

宝玉答应着。

贾政又往下看：

“夫不知，未有不愠者也；

而竟不然。是非由说而乐者，曷克臻此？”

原本末句是“非纯学者乎”。

贾政说道：

“这也和破题有同样的毛病。

这改后的还罢了，不过是清楚些，勉强说得过去。”

第三篇是《则归墨》，贾政看了题目，自己仰着头想了一想，便问宝玉：

“你的书讲到这里了吗？”