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第170章 贤者之石（第2页）

炼金术，虽然叫炼金术，但将贱金属转变为贵金属只是它被译作为此的缘由，巫师不是没有研究如何炼制黄金的，但或许是发现从麻瓜那去偷可能来的更快些，黄金在巫师社会的流通性也不高，所以这项研究的发展也就那样。

反正希娅是不认为自己这个贤者之石是有这个功能的，尼可勒梅的或许有，他在记载中有一大笔突如其来的财富，捐建造了大量的医院和教堂。

炼金术（Alchemy）的词源可以追溯到古代语言的多重影响，其本意与物质转化和神秘实践密切相关，是源于地中海地区，有阿拉伯语、希腊语和埃及语的影子，本意指向通过神秘技艺实现物质与精神的终极转化。

而贤者之石则是炼金术的终点之一，为的就是“制造长生不老的灵药”。

联想到古代中国的炼丹，炼丹的目的就是炼成长生不老，甚至‘丹’这个字，就代表着红色，和贤者之石最终的颜色如出一辙。

至于古代中国炼丹为什么没有点石成金的课题……去炼丹的要不是权贵，要不是出家人，只能说需求不是很强，而且……点石成金这个词不就是抱朴子葛洪这位金丹老祖提出的么。

同样‘长生不老’的神秘学追求虽然因为文明的分歧而有不同的展现形式，比如接受死亡，但死亡后永生，或者轮回永生，或者升格为神只等等，但全世界范围的文明都广为流传。

所以说，人作为生物，最本质的幻想毫无疑问就是摆脱那注定的死亡，摆脱那个体意识的寂灭。

甚至而言，退而求其次摆脱血脉的断绝，再退一步，保证文明的存续……科学的发展也无非是这样的目标。‘永生’的追求一退再退，但也是对于文明而言、对于普罗大众而言的一进再进。

贤者之石还是仅此而已么？

人作为社会关系总和的其他组成，诸如财富、权力，还有爱情等人际关系等等，以及在这巫师社会中魔法的力量、个人的实力，那都是个体的事，注定不是能通过外在的炼金术带来的，对于有能力有机会的人而言都是仅此而已，只有衰老与死亡，是任何人都无法跨越的鸿沟。

伏地魔，法语拆读就是飞离死亡，希娅从未像现在这样理解过伏地魔的心理。

“那的确是所能想到的极限，竟然是这样……”希娅自语出了声。

保密法发布前，巫师的记录里掺杂了大量的麻瓜历史内容，但作为另一个视角，巫师的记录和麻瓜又有很大的区别。

但同样，在保密法诞生前，巫师作为一个“职业”，聚集性并没有现在这么强，所以也不太会有人专门记录史料……所以得综合麻瓜的记载一块看。

就比如炼金术，麻瓜的概念和巫师的魔法有很大差别，但本质是相同的，只是理解不同。

“很奇妙吧，人类作为生物，不能摆脱求生的本能，但作为极致的混乱，却又会趋于自我毁灭，亲手将自己推向死亡这一终极秩序，仿佛两者是因为极限而反转。”

洛翰笑着说道。

“的确如此，您的智慧与见识让我我学到了太多……”希娅低头表示敬意，转而继续说道：“我可以说哪些拙见来拜托您指导呢？”

“不用那样说话，我们只是交流，正如我的知识只是启发你的认知一样，你的见识也只会让我洞悉另一种方向。”

洛翰轻轻摇了摇头，示意希娅无需这样客套，然后说道：

“你的炼金术……是什么学派的呢？”

“并没有一个具体流派，教给我炼金术的……老师，本就是吸取了各家的主要是以仪式魔法为基础，以天象作为魔法仪式的核心……”

日期、星象、月相等等，这些是希娅当年仪式最核心的关键。

希娅并没有隐瞒，但什么流派，她还真说不清，毕竟艾克斯蒂斯是什么流派的她都不清楚。

炼金术是一种几近于隐秘传承的学术，和古老的魔法形式一样，但并没有像现代魔法这样融合成为一整套好学易用的体系，每一位老师所教授的炼金术可能都有很大的差别，基础理论甚至都不是一套。

同一位老师，学出来的甚至也不一样，就比如艾弗和希娅，都是艾克斯蒂斯的‘弟子’，虽然一个是‘亲传’一个是‘外门’，但两人对于同样知识的理解却天差地别，甚至希娅和艾克斯蒂斯本身的意思都相距甚远。

结果而言，希娅或许是对的，但那时候是生存所迫，很多东西都是十分生猛的凑合过来的，近乎于那种：虽然bug很多，但能运行。反正魔法主打一个相信，当时就十分笃信这样可以。