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第304章 弥陀讲道（第1页）

古长青坚信通天圣人出手是一片好意，尽管他也说不清，为何这位截教圣人会如此看重自己。

既定的计划因通天圣人的出手而被打乱，古长青虽说有些失望，却没有丝毫埋怨圣人的意思。毕竟，在切身体会过圣人那无上的威严、气势与力量后，他也为自己原先的决定捏了一把冷汗。

若是他的计划真的付诸实施，不只梅山七怪的肉身会被尽数剥夺，连杨戬的肉身也被夺取的话，只怕不只是昊天玄穹高上帝会出手，阐教也必然会有所行动。若是仅仅是昊天玉帝和阐教的高手，古长青倒也不太害怕，可要是阐教圣人元始天尊出手呢？他恐怕会像一只蝼蚁一样，被圣人一指揉死吧？

在不了解圣人之威时，古长青对圣人还没那么敬畏，可如今，从通天圣人身上切身体会到圣人的威严后，他不能不忌惮圣人出手的可能性。毕竟，通天圣人都会动怒，亲自出手将杨戬一干人等丢出北郁单越，谁又能保证，要是真夺了杨戬的肉身，元始天尊不会怒、不会出手呢？

古长青静静地盘坐在洞府之中，思绪纷乱，想了很多很多。

雷帝和宝光上人正静静地盘坐在另外两间石室里，修炼恢复法力。此次，雷帝和宝光上人的法力都损耗巨大，尤其是宝光上人，识海空间积存的法力几乎消耗一空，只剩下可怜的三个法身像了。

三个法身像，最多也就够宝光上人施放三个强大的法术，若是与人斗法，宝光上人恐怕只能任人宰割，就算想逃，仅有的三个法身像的法力，也支撑不了他逃出多远。就算是破开虚空，引出星空漩涡，遁入别的界面，也需要五个大罗金仙法身像的法力。可以说，在仙界，做任何事情都需要法力，没有法力，简直寸步难行。所以，仙人的识海空间若是没有积存一定数量的法力，最好不要出门，这早已是常识。

古长青被仁佑真君、青阳子、梅山七怪等人算计，被迫出关后，本打算和杨家大战一场，了结因果后，顺便到九虚之界和九天十地仙界游历一番，现在，这个打算自然要暂时搁置了。

因为不但雷帝和宝光上人需要重新修炼恢复法力，古长青也决定将剩余的地魂道玄、力魄大力天尊、精魄惊神、英魄行云散人化形出来。这是他仔细考虑再三后做出的决定。

毕竟在切身体会到圣人之威后，古长青深深意识到，要想在圣人面前不像蝼蚁般只能束手待毙，就需要三魂七魄都独立化形，也唯有三魂七魄都至少寄托灵宝、独立化形，并且至少达到大罗金仙的级别，他合三魂七魄之力，才有在圣人手下保命的力量。

因此，考虑再三之后，古长青决定再次闭关，而且是闭死关。毕竟有了截教圣人通天教主的旨意，他完全可以安心地在北郁单越闭关潜修，不用担心受到骚扰。

不说古长青在狐仙洞中闭关潜修，却说天魂释菩提和灵慧菩萨、元屠明王三人降临九天之地仙界中的极喜地界面，知道古长青本尊的意图后，释菩提三人并没有赶回北郁单越，而是停在了仙界十地界面中最初级的界面极喜地，又名欢喜地的仙界。

一袭月白僧袍，洁净出尘的释菩提，宝相庄严，佛光盈溢，双目闪动着慈悲之色，身边的灵慧菩萨和元屠明王，都神情肃穆，双手合十，肃立左右。

释菩提一指点向虚空，只见他头顶，一亩大小的庆云显现，一座奇伟的山峰从头顶飞了出来，落在手指之处的虚空，瞬间，这座山峰便不断扩展壮大，转眼之间，就化成一座浩大无比的弥陀山。

这座弥陀山，便是古长青识海世界轻灵之气上，天魂所在的弥陀山，结合了丹碧山后，释菩提本想命名为须弥灵山，但想了想，还是只叫弥陀山。

要知道，须弥山乃是佛门亿万佛子，乃至是阿弥陀佛和本师如来释迦摩尼佛都要礼敬的精神圣地，是整个宇宙的中心，三千大千世界之所在，是一切的源地。若是释菩提将这座还只是神形，而非实体的弥陀山，命名为须弥灵山，只怕会引起佛门亿万佛子的反感，仙界各方众仙，也只怕要耻笑他释菩提自大和不自量力。

浩大的弥陀山显化在极喜地的浩瀚虚空中，其高有四万两千由旬，竟是只比传说中的须弥山八万四千由旬整整矮了一半，就算当不得须弥灵山，却也足以为小须弥山了。好在，这高四万两千由旬的弥陀山，并非真的是座实体灵山，而是只具神形之山而已。

但就算如此，弥陀山一显化在极喜地的浩瀚虚空，也立刻吸引了极喜地仙界中无数生灵的目光。

十地仙界，乃是仙凡共居的界面，除了仙人外，更多的是在仙界中诞生的凡人。当亿万众生、百万仙人看到虚空中显化的那座浩大的弥陀山时，心灵都被深深震撼，凡人们早已跪地膜拜，而仙人们在心灵震撼中，接着看到弥陀山中显化出三尊十万丈的佛陀、菩萨、明王时，也纷纷跪地膜拜，以示对佛门大佛的敬畏！

一个让人听了顿觉慈悲祥和的声音瞬间在整个极喜地仙界回荡

“我乃释菩提，升天弥陀佛，今在弥陀山宣讲众生大道，为期百年，有意者，皆可前来听讲！”

“众生攘攘，唯心向上，证我菩提，见佛在心。十方众生，闻我名号，菩提心，晨昏定省，日夜祷告，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退，复以善根回向，必入我国，必得我法，必得菩提！”

此话一出，极喜地亿万众生齐皆震动。

仙人们是半信半疑，凡人众生却是欣喜若狂，虽说他们一时之间还不是太明白释菩提话中的禅机，却是从心底里，都有一种明悟，那就是拜释菩提，必能得到佛的护持！

要知道，仙界的凡人，礼拜诸天神佛，上至仙庭玉帝、佛门诸佛，下至土地山神、各方神仙，但不管这些凡人如何诚心地祷告膜拜、烧香许愿，都难以如愿，他们的诚心，往往换来的是一场空。哪怕神佛从他们头上飞过，他们磕头膜拜、虔诚祈祷，神佛也不会理睬他们。

凡人众生心里一次次地失望，却又不敢对他们膜拜的那些神佛心生怨言，不敢有丝毫不敬，依然要时时保持一颗敬畏和膜拜之心。毕竟，不能求得福，也不能求来祸，不是吗？

对于那些云里来雾里去、神通广大的诸佛和神仙，凡人众生如同蝼蚁，你敬诸佛神仙是应当的，但若你敢不敬，那就有罪，有罪就要降祸。你心里对诸佛和神仙有多么的礼敬膜拜，诸佛和神仙或许不会知道，但若你对诸佛和神仙有大不敬之心，诸佛和神仙们，往往能够心生感应。

这，就是凡人众生在仙界处于最低层次的地位。他们没有要求的权利，只有祈求。

现在，一尊对十地仙界的仙人们，乃至是九天仙界的仙人们来说，都要高山仰止的大佛，却对这些凡人众生们许下了愿，只要众生信他、拜他，就能得到佛的护持，得到他传的法。

也就是说，凡人众生们若是虔诚信奉释菩提，拜释菩提，呼唤释菩提的名号，那么，他们的虔诚之心，必然会得到果报、佛的护持和法的恩赐。只要凡人众生付出了，这次就必定会得到佛的回报，而非像以前一样，哪怕他们在佛前磕头膜拜、虔诚祷告了几千次、几万次，几年、几十年，哪怕一辈子，也无法得到诸佛和神仙任何的赐福。

所以，极喜地的凡人众生们，一颗心都沸腾了。释菩提的名，瞬间就烙印在这些凡人众生的心中，在灵魂中生根芽！