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第204章 犹如神明的黄巾将军23（第2页）

至于白银以及黄金，能收集的，张善都已经收集，世家门阀也都抄家了，但系统缺口依然很大。

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公元188年

太平道教，正式立国，张善取八卦之首的乾卦为名，建立乾国。

这样的取名方式，更加符合整个太平道教的根本，以及张善造反的正当性。

口号都喊了，成事之后，立马就推翻之前说的话，张善还做不出来。

接下来就是国家的治理了。

信仰立国，自然不能继续按照家天下的模式来。

但信仰的荼毒，张善也是心知肚明的，黑暗的中世纪，可不是说说而已。

后世有太多的例子，让张善不想走上神权制的国家。

“不过，这皇权和神权，仔细品味一下，好像也差不了多少，君权神授啊，能搞出这玩意儿的人，真他娘的是个大聪明。”

想到这，张善也有点麻了，皇帝当了不少回，教宗还是第一回。

“玩不转，那我就放权好了。”

按照这个思路，张善将后世的民选制度，直接就搬了过来，然后根据实际情况，略微做了点适应性的修改。

也就改了点名词，大致模式是没有变的。

总而言之，自家的制度是最好的，百姓当家做主，选择当家人，

至于宗教，则架在空中，编成神话故事，爱信就信，不信就滚，

然后充分发挥道家的核心思想。

盛世隐居山林，乱世下山救世。

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公元195年，经过7年的发展，乾国国力就恢复了过来，甚至超过之前的东汉时期，

与此同时，没有王朝末年的战乱来削减大量人口，

使得乾国内部的人口瓶颈，也随之出现。

内部矛盾开始集聚，虽然通过民选制度，释放了百姓的精力，无限量的豆浆油条，也提供了口粮兜底。

但张善知道，自己始终是要走的。

于是，

在文武百官的提议下，张善满脸不情愿的，开始了镇压周边不服的路程。