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第105章 玄观策与金殿章（第1页）

陈五牵着拓跋清的手跨进西玄观朱门时，晨雾正从观后的银杏林里漫出来，新栽的胡杨和银杏在雾里若隐若现——那是上个月他和阿史那云商量着种下的，胡杨枝桠粗犷如鲜卑牧民的手，银杏叶片精巧似汉家绣娘的针。

“清儿看，”他指着道坛前的“同天碑”，碑身新刻的“胡汉共井”图在雾中泛着青黑，“阿史那真人让人把甜市坎儿井的模样刻上去了，说要让香客打水时就能看见胡汉的活法。”

拓跋清的指尖抚过碑上的浅痕，凤钗上的东珠碰着碑石，叮当作响：“昨日崔浩说，洛阳白马寺的僧众在城南买了八十亩地，说是要建‘无量寿佛阁’。八十亩啊，够两百户百姓种麦了。”她转身时，月白襦裙扫过道坛前的蒲团，“阿史那真人约咱们来，怕是为这事。”

陈五的甜灯在袖底发烫。他摸出锦囊里的金砂，散成“策”字——这是他与阿史那云上月讨论“抑佛”时，金砂常凝的形状。正想着，观后传来清越的道歌，阿史那云披着月白道袍走出来，腰间狼头革带系得整整齐齐，狼嘴正咬着“忠孝”玉扣。

“陈大人，公主，”他合掌行礼，道冠上的桃木簪子沾着晨露，“请随某去后殿。某让人煮了甜市的羊奶茶，配着阿依古丽的胡麻饼——茶是鲜卑的，饼是汉家的，合该配咱们的话。”

后殿的炭盆烧得正暖。陈五接过茶盏，羊奶的腥甜混着松木香，像极了甜市互市日的味道。阿史那云掀开案上的帛布，露出卷成筒的《魏境佛寺占田图》，红笔圈着洛阳、平城、统万城的大片区域：“这是高允让人查的，去年一年，佛寺占田增了三成，僧尼增了两成。更要紧的是，青壮男丁削发为僧，说是‘修来世’，可大魏的田谁种？兵谁当？”

拓跋清的手指点在“统万城”的红圈上：“上个月李昭来信，说甜市的铁匠铺少了三个学徒，全跟了云游僧去洛阳。阿依古丽的羊奶摊，也少了两个挤奶的小子——他们说‘佛门不打烊，比打铁轻松’。”

陈五的甜灯突然灼痛掌心。他想起在鬼哭峡突围时，牧民们举着盐巴喊“陈大人护甜”的脸，此刻那些脸里若少了青壮，甜市的井谁挖？互市的货谁运？他捏紧茶盏，指节发白：“阿史那真人，您说该怎么破？”

阿史那云抽出狼毫，在《占田图》上画了道粗线：“某想了三条。第一，让道徒‘下地’。往后道坛的香火钱，三成用来修渠，三成用来教耕，剩下的才供香烛。百姓喝着道徒挖的水，吃着道徒教种的粮，自然信道不信佛。”他望向陈五，“这得借陈大人的甜卫——他们在河西修坎儿井有经验，往后可以带道徒去各地。”

陈五点头：“李昭的甜卫里有三十个会看水脉的，我让他们分拨到各州道坛。甜市的阿合买提有本《沙海耕录》，记着胡汉的种地法子，让人抄了发下去。”

“第二，让佛经‘落地’。”阿史那云翻开案头的《云中记》新刻本，“某在书里加了‘耕者得福’章，说‘老君骑牛过田埂，见勤耕者赐粮，见懒僧者收田’。再让画工把这章画成壁画，贴在道坛、村口、甜市的盐栈——百姓不识字，看画也明白。”

拓跋清轻笑：“上个月西市的糖画师说，要把‘老君赐粮’画成糖画，孩子们抢着买，比‘观音送子’的糖画还甜。”

“第三……”阿史那云的狼毫顿在“均田”二字上，“得借陛下的手。佛寺占田免税，坏的是大魏的税；道徒修渠教耕，增的是大魏的粮。若陛下颁‘均田令’，限佛寺占田不得过百亩，僧尼需耕半亩田换香火，那佛门的‘轻松’，就变成‘辛苦’了。”

陈五的甜灯在掌心散成“通”字。他想起昨夜太武帝召他时说的话：“卿在河西弄的‘甜日子’，朕看着欢喜；可洛阳的和尚弄的‘空日子’，朕看着闹心。”阿史那云的三条，正好戳中帝王的“闹心处”。

“明日早朝，我替您递折子。”他说，“折子上写‘道护民生，佛耗国力’，附各州的占田数、青壮流失数——陛下看了，该明白哪边更利。”

阿史那云的手按在陈五肩上，力度像鲜卑人摔跤时的搭手：“陈大人，某以前以为道是经卷，现在才明白，道是甜市的井，是统万的田，是胡汉百姓手里的饼。有你在，道塌不了。”

晨雾散时，陈五和拓跋清走出西玄观。道坛前的胡杨和银杏在阳光下舒展枝叶，胡杨的影子覆着银杏的叶，银杏的根须缠着胡杨的干——像极了阿史那云说的“胡汉同天”。

“清儿，”陈五望着观外的人流，有鲜卑牧民牵着羊，汉家妇挑着菜，羌女捧着新摘的沙枣，“你说，咱们的‘均田令’能成么？”

拓跋清的指尖勾住他的小指：“陛下要的是‘国富民强’，不是‘佛殿林立’。你折子上的数，比和尚的经更有说服力。”她抬头望向宫城方向，“再说了，崔浩、高允、拓跋拔都会帮你——他们的田被佛寺占过，他们的子侄被和尚拐走过，谁不盼着治治这歪风？”

五月十六，早朝。

太极殿的龙涎香混着墨香。陈五捧着奏疏出班时，看见王景文的折扇在袖底紧攥成拳，周显的《春秋》被翻得哗哗响，只有崔浩摸着胡须点头，高允的镜片后闪着光。

“陛下，”他展开奏疏，“臣查得，去年魏境佛寺占田四十七万顷，僧尼百万，其中青壮男丁占七成。这些田不纳粮，这些丁不服役，大魏的仓廪空了，兵源薄了，如何御柔然？如何镇南朝？”

太武帝的手指敲着龙案：“陈卿说该如何？”

“臣请颁‘均田令’。”陈五指向殿外，“限佛寺占田不得过百亩，多占者充公；僧尼年满十五，需耕半亩田、织五匹布，方得受香火；道徒修渠教耕者，赐‘善民’帖，免徭役三年。”他摸出《河西屯田册》，“河西甜市试行此策，去年粮产增两成，青壮归田者过百——胡汉百姓都说，‘耕出来的甜，比念出来的空，实在’。”

殿内响起抽气声。王景文的折扇“啪”地打开：“陈护军这是要毁佛！佛是慈悲的，怎可与田亩计较？”

“王大人说佛慈悲，”陈五冷笑，“那慈悲的佛，为何收百姓的田，却不肯给百姓粮？甜市的老妇卖了棺材本捐给佛寺，结果病了连碗热粥都求不到；统万的牧民献了羊给佛塔，结果冬雪灾时，和尚的粮仓锁得比官仓还紧——这是慈悲，还是贪？”

周显摸着胡须插话：“陈卿所言虽实，但宗教之事，需慎之又慎。”

“周大人说慎，”崔浩突然出班，“某查过《魏书》，汉明帝时佛入中原，那时佛寺不过几座；如今呢？洛阳百里内，佛寺三百，僧尼十万！这不是宗教，是国蠹！”他转向太武帝，“陛下要的是‘胡汉同天’，不是‘胡汉同佛’。均田令一下，百姓归田，道徒归善，大魏的根才扎得深。”

高允举起《胡汉香火录》：“某统计过，百姓求道的帖子，十有八九是‘求雨’‘求粮’‘求病愈’；求佛的帖子，十有八九是‘求来生’‘求富贵’——民心向实，陛下当顺之。”

太武帝的目光扫过殿下众人，最后落在陈五身上：“陈卿，你说河西试行有效，可有人证？”

“有！”

殿外传来粗哑的喊声。陈五转头，看见甜市的老牧民巴图牵着沙云走进来，羊皮袄上还沾着草屑：“陛下！小老儿是甜市的巴图，陈大人在河西推行‘耕者得福’，小老儿的孙子没当和尚，跟着道徒学种地，去年收了五石麦！和尚说‘种地苦’，可小老儿的孙子说，‘麦香比香火甜’！”

太武帝笑了，眼里的光像统万城的日头：“巴图，你孙子叫什么？”

“叫铁牛！”巴图的嗓门震得殿角的铜鹤晃了晃，“铁牛说，等麦收了，要给陛下送袋新麦——比和尚的酥油香！”

殿内响起哄笑。王景文的折扇掉在地上，周显的《春秋》合得“咔”一声。拓跋拔拍着大腿喊：“巴图这老儿，比某的刀还利！”

“传旨！”太武帝的狼毫在“均田令”上重重画了圈，“即日起，‘均田令’颁行全国。陈五兼领‘均田使’，督各行省执行；阿史那云兼领‘道政司’，率道徒助民耕织。”他望向陈五，“陈卿，你说‘甜日子要种出来’，朕信你——把大魏的田，种成甜的田。”

退朝时，陈五被众人围住。崔浩拍他的肩：“某让人刻了‘均田碑’，下月送河西——碑上要刻你的名字，刻巴图的名字，刻胡汉百姓的名字。”高允塞给他本《均田策》：“某加了‘胡汉同耕’章，说鲜卑的套马杆怎么教汉家的犁，汉家的锄怎么教鲜卑的镐。”连拓跋拔都挤进来：“某让儿子跟你学均田，省得他整天琢磨着当将军——大魏的将军，得先会当农夫！”