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第263章 显得有些无力（第2页）

高景笑了笑，说道：“李斯很有才华，只是志向不够远大，只想做粮仓里的一只肥鼠。若不拓展他的视野，他又怎会明白，在真正的天下之中，肥鼠有多么渺小！”

“先生有心了，请坐！”

“多谢秦王。”

两人在案前坐下。

秦王直入主题，问道：“先生是为韩非而来，还是为秦国而来？”

“既为韩非，也为秦国，更是为天下而来。”高景如实回答。

秦王道：“先生请细说。”

高景道：“我与韩非交情不错，不忍他死于非命。韩非有大才，但秦国却不是他施展才华的地方。”

秦王叹了口气，道：“我与韩非多次交谈，欣赏他的才华，多次邀请他，却都被拒绝……若韩非之才不能为我所用，我就必杀他！”

言下之意，若是无法劝服韩非，就无需多言。

高景却不慌不忙，转移话题，道：“秦王可知道‘庄子三剑’？”

“庄子三剑”，出自《庄子·杂篇》。

赵惠文王喜爱剑术，常让剑客比试，死伤惨重，玩物丧志。

太子悝为此忧心，便请庄子劝谏。

赵惠文王见到庄子，问他剑术如何。庄子说：“我的剑术，十步内必杀一人，千里不留活口。”

赵惠文王大喜，想让他与人比剑。

庄子却说：“请让我详细说明，我有三剑，分别是天子之剑、诸侯之剑、百姓之剑。”

庶人之剑，就是逞强好胜，互相争斗刺杀，向上能斩断脖子，向下能刺裂肝肺，这就是百姓之剑，和斗鸡没什么两样，一旦性命尽失，对国家毫无益处。

诸侯之剑，以智勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为谭，以豪杰士为夹。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震，四境之内，无不臣服而听从君命。

天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡正诸侯，天下臣服。

庄子最后说，大王身居天子之位，却喜好庶民之剑，他认为这是不合适的。

秦王自然明白这个典故，说道：“当初在韩国，寡人曾与韩非说，寡人铸一柄天子之剑，寡人为执剑者，他为铸剑者，却被他拒绝了。”

高景笑道：“大王要做这把剑的执剑者，而非舞剑者？”

秦王一愣：“有何区别？”

高景道：“执剑者掌控剑，舞剑者挥动剑，剑是一样的，两者都是这把剑的主人，并无区别。”

秦王皱眉：“都是剑的主人，若无区别，先生让寡人如何选择？”

高景正色道：“执剑者，心之所向，剑之所指！舞剑者，剑之所指，心之所向！这便是二者最基本的区别。”

秦王陷入沉思。

高景继续道：“观大王亲政后的举动，似在将权力集中，以便掌控整个秦国……但这个秦国庞大繁琐的政务，大王处理的可还轻松？

到底是大王掌控着秦国？还是秦国束缚着大王？”

秦王沉默了一下，道：“先生是让寡人将权利下放么？”

“非也！”

高景摇头，道：“昔日楚庄王问九鼎之重，欲取周而代之，秦王想问鼎，集权没错，但方法错了，你把自己当成了舞剑人，而非执剑人。

如今只是秦国一国的政务，若等秦王灭六国，那便是六国政务，大王可还能处理？”