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第267章 下学而上达（第4页）

韩王也笑道：“何须左相开口？右相尽管挑便是！”

“多谢大王！”

高景先道谢，然后说：“臣听闻‘一池水养一池鱼’，这些乐女已适应宫廷生活，若大王将她们赐给臣，她们既远离大王，又难适应臣的生活，恐怕会郁郁寡欢。

再者，臣还要操劳韩国政务，恐怕没时间欣赏她们的舞姿。

这样做，既损害大王的利益，臣也得不到好处，还让她们难过，何必做这种事呢？”

韩王大喜，笑道：“右相所言，句句有理，寡人受益匪浅！”

张开地深深看了高景一眼，道：“右相之言，似乎暗合道家‘天之道’之理？”

高景笑道：“只要是好的道理，学了就行，何必去问是谁的呢？”

就比如这鸡好吃，左相难道还会去问，是哪只母鸡下的蛋，才能孵出这么好吃的鸡肉吗？

张开地正色道：“右相是儒家之人，怎可如此？”

高景也正色道：“我乃儒家学子，我的儒，便是这样！”

“学子”的“学”，他特意加重了语气。

所有人都能感受到左右相之间的对峙，一时间议论声都消失了，仔细倾听。

张开地皱眉道：“这样恐怕会扰乱正统学问！《孟子》说：端正人心，消除邪说，抵制偏颇行为，排斥过分言论！”

高景反驳道：“《孟子》也说：望道而未见！尧舜已经很圣明了，但在他们之上，善行还远未穷尽；恶人最多做到桀纣，但在桀纣之下，仍有无穷无尽的恶。”

张开地一时语塞，想了想道：“孔子说过：君子向上追求，小人向下追逐！”

高景毫不犹豫地回应：“孔子也说过：从下学开始，进而通达大道！”

张开地沉默不语。

此时殿内众人皆明白，左相输了！

“咳！”

韩王轻咳一声，道：“右相与左相的讨论，意义深远，寡人不太明白，还请右相为寡人解释！”

“是，大王！”

高景行礼道：“当年孔子为了阐明大道，将学问分为‘上达’和‘下学’。

所谓‘下学’，就是眼睛能看到、耳朵能听到、嘴巴能说出、心里能想到的，这些都可以通过‘言传身教’传授给别人。

至于眼睛看不到、耳朵听不到、嘴巴说不出、心里想不到的，属于‘上达’，这类高深学问只能靠自己领悟，别人最多点拨，无法直接教授。

因此儒家追求‘自我觉醒’，道家也有‘得道’的说法，都是‘下学而上达’！”

韩王恍然道：“原来如此！那如何才能‘下学而上达’？”

高景道：“道家只求‘自悟’，所以有‘道不可传，惑不可解，业不可援’的说法。

而儒家讲求‘言传身教’，多学多问，不懂就问，以‘博约’达到‘精一’，最终达到‘不愤不启，不悱不发’。

等到人想说却说不出来，憋得满腔愤怒，满脸通红，再加以启发，就能一举达到‘上达’之境！”

不仅是韩王，其他百官，就连张开地这个儒家之人，也露出受启发的表情。