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第288章 各据太乙山半壁江山（第3页）

高景解释：“道家认为，以鱼篓捕鱼，鱼只有两种命运，或因失自由而亡于网中，或被渔人捕获为食。

后者合于天道‘损有余而补不足’，简而言之，鱼之死有其意义，它救人性命，其精气在人体中延续。

但若鱼因失自由而枉死于网，渔人或许弃之，如此，鱼之死便毫无意义。”

鱼亡，渔者犹饥，需续捕他鱼，致使鱼之失与渔者之获难以均衡，有违天理。”

小白毛闻此，若有所思。

高景续言：“且以篓网鱼，过于轻易，利之易得，恐众人皆效之，盲目捕河鱼，或将致鱼群不久绝迹。

鱼绝，初以渔为生者亦或因此而饿死，破‘渔人以渔为生’之常道，故亦悖天理。”

小白毛沉默良久，忽问：“诚然乎？”

“自思之！”

高景正言厉色：“勿受我言左右，否则沦为儒家之徒，自去思索吧。”

小白毛凝视高景，忽言：“龙阳君言君有儒道合一之学！”

“呃……”

高景略思，道：“吾尚未实践完备，故暂不传人。”

“何须实践完备？”

“万一有误呢？”

“哦……”

小白毛忽自马车跃下，奔至河边，提篓出水，释其鱼，继而毁篓。

高景未阻，仅静观之。

直至一渔者冲出，怒喝：“汝何为？何故毁吾鱼篓？”

小白毛正色道：“此物伤德！”

复述高景前言。

渔者听罢，言：“吾不明其是否违天理……然凭此篓，吾日费极少时力，即可获足鱼。

如此，吾有更多时去做他事。”

小白毛仍据理力争。

渔者擒小白毛，索赔鱼篓。

二人争执不下，终由高景出面，以数枚秦半两偿渔者。

“有何感想？”

高景笑问。

小白毛仰头问：“高景，何以至此？”

高景笑答：“吾闻晋国曾禁‘博戏’，违者重惩。参与者寡，晋何以严刑？”

此乃因‘博戏’易生‘不劳而获’之心。犹各国重农事，商事之所以受重，乃因其来财速。若人皆为利而从商，谁愿踏实耕田？

归根结底，乃‘人性趋利’！”

“人性趋利？”