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第255章 大礼议之生母待遇（第2页）

这位沙场悍将满脸的匪夷所思和鄙夷，

“什么‘继桶’不‘继桶’的？

俺就认一个死理儿！生你养你的爹娘，那就是亲爹娘！

当了皇帝就不是爹娘生的了？

就得管亲爹叫‘皇叔’？

管没生养过自己的伯父叫‘爹’？

呸！这他娘的不是忘恩负义、畜生不如是什么？！

咱老蓝大字不识一箩筐，可也干不出这缺德带冒烟的事儿！

就该堂堂正正认亲爹！给亲娘行大礼！”

蓝玉的唾沫星子几乎喷到对面文官的脸上，话语粗鲁，却代表了许多草根出身的勋贵最朴素直接的情感。

宋国公冯胜捋着花白的胡子，眉头皱成了疙瘩，瓮声瓮气地开口，带着几分乡野老农的困惑：

“蓝疯子话糙理不糙……

不过嘛，在俺们老家乡下，要是真过继给亲兄弟，

比如俺大哥没儿子，把俺家小子过继给他当儿子，

那这孩子就得管俺大哥叫爹，管俺就叫叔了。

族谱上也是这么记的，逢年过节祭祖，得先给过继爹娘磕头。

这……这规矩好像也是这么个理儿？”

他看向身边几个同样出身底层的侯伯，寻求认同。

礼部右侍郎，一位面容清癯、蓄着山羊胡的老臣，此刻站了出来，神情严肃，声音不高却极具穿透力：

“冯国公所言乡俗，乃民间过继小宗之法，岂可等同于帝王承继大统？

此乃天壤之别！伦常纲纪，国之根本！

张璁‘继统不继嗣’之说，看似机巧，实则混淆视听，动摇国本！

嘉靖帝既以孝宗皇帝（明武宗之父）之嗣子身份入继大统，

于礼法而言，孝宗皇帝便是其皇考，兴献王便只能是皇叔考！

此乃万古不易之礼！若人人皆可因‘继统’之名而追尊本生，则尊卑失序，礼崩乐坏，国将不国！”

他一番引经据典，掷地有声，引得不少文官纷纷点头附和。

就在这时，一个站在后排、年轻些的翰林院编修，大概是急于表现，又或许是觉得张璁之论确有新意，忍不住小声嘀咕了一句：

“其实……若论变通，此事倒与太宗文皇帝（朱棣）靖难之后承继太祖（朱元璋）大统，颇有几分神似之处？皆是承继皇统，而非严格遵循父子嗣继……”

他声音虽小，但在场都是耳聪目明之辈，尤其“靖难”二字，如同投入滚油的水滴！

“竖子住口！胡言乱语！”老侍郎气得胡子直翘，厉声呵斥。