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第131章 陷害（第2页）

仔细一想，大错特错！

合着你要把三个阶层挨个歌颂一遍，然后再总结陈词，表明天下太平仰赖三阶和睦。

还是封建社会吗？

这就跟圣人本意完全相悖了啊。

所以，得重新解读“三阶平”三个字：

这是早期儒家，为了给自己天人感应学说，寻找的理论依据。

因此，这个题目的重点，就不在“三阶平”。

而在于没出现在题目里的“汉书·东方朔传”——

愿陈《泰阶六符》，以观天变，不可不省。

这是东方朔劝诫时政，对天子说的话。

如此一来，律赋要阐述的观点，就很清晰了：只有尊奉天子，使人间尊卑有序，政令畅通，才能天下太平。

这简直是教科书级别的政治正确。

很有水平。

张子舟便决定以此大做文章，起手式就是：

圣人出，寰宇隆平。丹霄昼朗，紫气宵明。齐七政，映清妍而钦若，乐三农而阜盈。

写完这一句，张子舟满意极了。

甚至觉得，就算是元好先生，也写不出比这一句更完美的内容！

一旦写在纸上，张子舟就文思泉涌，停都停不下来。

把律赋对偶工整、音韵谐和的特点挥出来。

写的时候，他不停地蘸墨，笔走龙蛇，行云流水。

在场众人看在眼里，各怀心思。

6名琛看了一眼师叔，得到他老人家肯，于是起身，到张子舟身后看看。

结果，当场在心里诵读，不知不觉的点头称赞。

好一篇律赋。

考律赋的目的，是看举子的文学功底，以及对史学的钻研。

如果简单的理解为歌功颂德，那就大错特错。

事实上，歌功颂德只是引子而已。

真正要写的是，举子结合史书记载，写出自己对题目的看法。

张子舟就写出来了：命太史以书祥，登灵台而辨色。

三阶平除汉书有记载，太史公的天官书也有记载。

看到最后一句。

6名琛不禁心想：张子舟有些本事。

然后，他就看到张子舟搁笔，吹干墨迹，再闭目养神。