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第206章 仙道修行者的正确用法（第1页）

陆承安与天子在御花园聊了很久。

直到天色渐沉，韩吴春都忍不住来催了，天子这才作罢。

对于天子的请求，陆承安无法拒绝。

不仅是因为国师玄机真人的临别托付，更是因为这北齐千万百姓。

他若能在这件事上尽力出手，能不能改变局面先不说，至少也能少死一些人。

遭逢变革，死人是不可避免的，如果因为陆承安的出手就算只能少死一个，这件事也值得他去做。

天子显然知道陆承安的脾气和行事风格，但让陆承安意外的是，天子并未抓住这个原因来请陆承安出手。

反而给了陆承安另一个让他心动的许诺。

那就是以陆承安的书院学问进行精简整理，提取出一部分适用的理论，作为北齐官学。

不过这份许诺最终能不能落实，还要看何道哉与李仲明两人各自治理一方的结果。

但除此之外还有一个令陆承安都无法拒绝的原因。

天子允许陆承安以书院之名，在北齐三州七十二府建立七座分院。

至于这七座书院的选址，修建所需的钱财，教学所需的先生，都由陆承安自己承担。

北齐朝廷只会给其提供保护和官方文书证明，其他的概不负责。

对于以传道天下为最终目标的陆承安来说，这无疑是个无法拒绝的大饼。

有了这份许可，他的文道传承才能毫无阻碍的成为天下之学。

聊完这些好处之后，陆承安与天子又继许多方面都进行了深入的探讨。

对如今一些不合理的违背人性的制度进行了批判，比如殉葬、妇人守寡、人口买卖等等。

陆承安还对另一项这个天下人之前从未想过的方面进行了深入的探讨。

那就是仙道修行者的惠民性用途。

再过去，超凡修行者从来都是高高在上。

绝大多数修行之人从来不会对普通人的死活过多在意。

这是固有的思维。

但在陆承安看来，那些超凡修行者有这样的想法无可厚非，但作为朝廷却不应该也是这么想的。

不管是普通人还是超凡修行者，对于朝廷来说都是可以利用的工具。

特别是仙道修行者，在术法的作用下拥有呼风唤雨，枯木逢春的能力，更有炼丹术法，能炼制出各种超凡丹药。

如果这些能力能够运用到民生上，而不是高高在上只是用来彰显自己的超凡脱俗，或许对于这个世间来说将会是一个极大的好消息。

至少在生产力、医疗等方面会得到极大的改善。

听到陆承安提出的这些想法，天子沉默了许久。

说实话，他自己也是修行者，哪怕是身为天子，在过去接触到陆承安的学问之前他还真的从来没有想过仙道还能这么用。

身为修行者，一想到自己要去给那些泥腿子农民服务，心里或多或少都会有些膈应。

但身为天子，他又觉得这绝对是百利而无一害的思路。