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第41章 石头记（第3页）

“兄长，你是故意的对吗？”

“呵呵。”

“好热闹的，兄长你都不知道，昨天还有人差点打起来呢，还好程叔及时带人来了。”

“哦，怎么回事，仟霞说说看。”

“是这样，昨天、、、”房仟霞说着昨天事情的经过，几个学子争吵，为此动起手来等。

李宇今天也是来酒楼看看，顺便把新发明的菜教给管理后厨的两位厨子。

目前在后厨管理的就是宫里冯太监派来的厨子，李宇家里就留了一个，剩下的俩个就让他们来酒楼掌管后厨了，身体的残缺给了他们不一样的心理，李宇也知道，因此给了他们俩人酒楼的股份算是给他们的养老用，他们很是感激，对酒楼都很用心。

冯公公都羡慕了，虽说宫里也有油水，但和李宇这里比起来可差远了，而且少了自由，冯公公也是想来，奈何他不敢开口。

李宇这里每次有新菜品也都会教给他，让宫里也能吃到，对于宫里的改革，李宇也只是做了小改动，也给李世民说了现有的太监制度所存在的问题。

李世民自然也明白了，现在宫里的净身房也己经取消了，不再专门收录太监，而是用合同和规则去限制。

宫里现有的太监也不再变动，这些人目前也是最可信的，也算是以后宫里的专职成员。

以前宫里的太监是很多百姓家里吃不起饭送进宫的，或者专门收养的孤儿等，也有是后期强制净身的，这套制度就有很大的缺陷。

酒楼目前是长乐和房仟霞在帮忙管，长孙仪和独孤人在看书局，几人有事做了也有了出宫的借口，长孙皇后也不再据着长乐等人，也派了人帮长乐，自然几人也是住在李宇的府上。

石头记就是红楼梦，能成为西大名著之一，自然是有道理的，因为每个人读完后的感觉是不同的，而且读一次，读多次，不同年岁去读都有不一样的体会，这或许就是西大名著的魅力吧。

争论什么的是必然的，起码李宇觉得很适合大唐，在大唐这个开放的朝代，也是最适合红楼传播的，因为这个时候的文人也不单单是文人，和宋朝后的文人相比，多了独属于大唐的包容性和血性。这才是真正的儒家，一个不折不饶富有包容的儒家。

其实李宇并不讨厌儒家，或者说真正的儒家其实是值得人去学习和尊重的，后世批判儒家也是对儒家变质的批判，是对那些歪曲了儒家文化的批判。

毕竟，在世界文明历史上，儒家可以算是第一个理学，文学，比西方的启蒙还要早上千年，也是奠定中华文明生生不息的基础文化。

从李世民，房玄龄，高士廉，长孙无忌这些文人就可以看出，他们对于后世文化还是很愿意去接受的，一方面是他们见识了后世的场面和代差，一方面也说明他们对于儒学的认识还是很清楚的，不会那么的去排斥其他学问，他们也在学习其他学问中的优点，用于强化自身。

石头记的出现可以说给了大唐女性很大的思考和冲击，对那种两情相悦却走不到一起的悲惨故事很是痛心。

大唐的女子还是很有地位的，从程咬金，房玄龄几人在家中就可以看出，虽然说依然是大男子主义，但在家里女子的地位也是很高的，吵架也是一点都不输男子，这也说明和女子讲道理是没用的。

在李渊的三女儿组建娘子军的时候起，女子的地位就有所增加，到武则天时期，女子的地位进一步的提高，还有女子官员，虽然是在宫里，但那个时期女子的地位也是历史上最高的。

而大唐女子的开放也是那个时候起最鼎盛，男子女子幽会什么的其实都是正常的，虽然还逃不掉父母之命，但己经是很好的开端了。

李宇此次决定把石头记发出去也是有这方面考虑，先不说科学的发展离不开女子的参与，单单以后军改，军医的护理都需要大量女子，所以提高女子的地位是很重要的。

在后世，教员解放女子就是世界上很伟大的成就，后世真正能做到女子有我国这种地位的国家也是很少的，大部分国家女子的地位依然很低，特别是那些小国。

对于一婚一妻制度，李宇也不打算更改了，毕竟他己经入局了，李宇也无奈，这会不会是房玄龄，长孙无忌等人的计谋？

不可能，绝对不可能，他们就算再聪明也不可能想到如此长远的。李宇也是摇摇头否认了自己的猜测，应该只是巧合而己。