现代。
“李老师,我忽然有一个问题,为什么在岳飞身死之前,也就是风波亭之前,有一部分文人依然在为他奔走?”
这时候有同学举手,接过话筒问了这么一个问题。
旁边有人也跟着点头,这确实是他们所疑惑的。
如果岳飞成功了,是对的,那其他的一些文人,为什么要为他奔走呢?
“这其实是很正常的。”
李恩凡挥手示意他先坐下,随后抱着双手,右手杵着下巴,张口问出了一个问题:
“以我们现在的视角去看清朝的末期,大家都觉得清朝该死吧?”
这个问题没什么疑问,在场所有人都轻轻点头。
“可就是在我们眼中如此烂的清朝,在它的末期,乃至是它己经灭亡之后,依然还有许多的人为它奔走。”
“为了复辟帝制,有些人甚至是付出了生命。”
随后,李恩凡指了指自己的脚底下。
“同学们,这个世界是一个现实的世界,在看待历史的时候,大家也一定要记住,这是一个现实的世界。”
“有随波逐流的人,那必然就有逆流而上的人。”
“这个世界是矛盾的,许多的事情,也都是相互对立的。
“就像是有光的地方,就必然有阴影存在。”
说完了这些,李恩凡又问出了一个对自己颇为不友好的问题。
“大家觉得我之前讲述的好吗?”
录播厅内所有人都轻轻点头。
“但我也不敢保证我说的都是对的。”
“没人敢保证一定就是如此,哪怕是著名的历史学家,都不敢如此的保证。”
“为什么?因为我前面所讲的事情,大部分事情都是依照逻辑来推理的。”
“政治逻辑,王朝底层运行的逻辑等等。”
“但就像我刚才说的,这个世界是一个现实的世界,而现实物质是没有逻辑的。”
“只有精神世界,我们的思想,才是有逻辑的。”
“举一个例子吧,有没有可能赵构就是想杀岳飞?没有理由的就是想杀。”
“当然是有可能的,没有亲眼所见,或者说本人不是赵构,那所有的可能都是存在的。”
李恩凡抬手看了一下手腕上的表,发现时间还有七八分钟。
“和大家谈一谈心吧。”
说完这番话,李恩凡首接一屁股坐在舞台的边沿。
“历史其实是一种很有趣的存在。”
“你如果以不同的视角向前看,都会发现不同的事情。”
“因为从不同的视角看历史,我自己都推翻了好多我之前认为是真的历史事件。”
“而且,推翻、重建、再推翻、再重建。”
“我自己都不知道推翻了多少次,又重建了多少次。”
“举一个例子吧。”
“大家应该知道之前网络上比较流行的一种史观,儒家史观。”
“这不是一种主流的史观,是网络上很久之前才兴起的。”
“以儒家为中心,去看待历史上从儒家诞生之后,所有发生的事。”