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第二十九章新帝萧衍做齐王二（第3页）

为确保赋税公平，他还命各州郡&bp;“括户”——&bp;清查隐漏的户口。南齐时有许多百姓为逃避赋税，依附于豪强为&bp;“荫户”，林夏规定：豪强需将荫户交出，否则没收其一半家产。“如此，朝廷户口增加，赋税来源扩大，百姓负担也可减轻。”

江南多水，却常遭旱涝之灾。林夏奏请大修水利：在钱塘江畔加固海塘，防备海潮；在太湖流域疏通沟渠，使水流注入长江；在淮北修复芍陂（今安丰塘），灌溉万顷良田。

“芍陂是春秋时孙叔敖所修，南齐时废弃，如今若修复，淮南可成粮仓。”&bp;林夏道。萧衍命豫州刺史夏侯亶主持修复工程，征发民夫万人，历时半年完工。此后，淮南&bp;“旱则引水浸润，涝则排水归江”，亩产较前翻了一番。

他还推广&bp;“龙骨水车”，使农民灌溉效率提高十倍。“农为邦本，水利为农之本。”&bp;林夏道，“陛下重水利，便是重天下苍生。”

南齐时，北魏多次南侵，淮北之地几经易手。萧衍即位后，北魏孝文帝虽已迁都洛阳，但仍对淮南虎视眈眈。林夏认为：“治内必先安外，若边疆不稳，百姓便难安心生产。”

林夏建议在淮河沿线构筑&bp;“三重防线”：第一线以彭城、寿春为核心，修缮城池，储备粮草；第二线以钟离（今凤阳）、淮阴为枢纽，布置精兵；第三线以广陵、盱眙为后援，可随时增援。

他还注意到淮北有许多&bp;“坞堡”——&bp;百姓为自保而筑的堡垒，堡主多为地方豪强。林夏主张&bp;“联坞堡为藩篱”：对愿意归附的坞堡主，授予官职，使其率部众助守边防；对拒不归附者，则派兵剿灭。

“彭城有坞堡主陈显达，拥众数千，勇猛善战，曾与北魏交锋十数合。”&bp;林夏举荐，“可召其入朝，封为‘淮阳太守’，命其镇守彭城。”&bp;陈显达感于萧衍恩遇，果然尽心守边，北魏数年不敢近彭城。

南齐军队多为世兵制，士兵父子相承，战斗力低下。林夏建议改为&bp;“募兵制”：在各州郡招募精壮，凡身高五尺八寸以上、能挽弓三石者，皆可入伍，免除其家赋税。

他还命人改进兵器：仿制北魏的&bp;“马槊”，使骑兵冲击力增强；铸造&bp;“万钧弩”，可射穿铁甲，射程达三百步；打造&bp;“楼船”，上设拍竿，可击碎敌船。

“兵不在多而在精，器不在利而在巧。”&bp;林夏道。萧衍命韦睿、曹景宗等名将训练新军，数年之间，大梁军队&bp;“甲胄鲜明，器械精良”，战斗力远超南齐旧军。

对于北魏，林夏主张&bp;“恩威并施”。在边境开设互市，允许南北百姓交易：南朝输出丝绸、茶叶，北朝输出马匹、皮毛。“互市可使两国百姓互通有无，减少敌意。”

若北魏南下，则坚决反击。天监四年（公元&bp;505&bp;年），北魏中山王元英率军十万攻钟离，林夏建议：“钟离地势险要，可坚守待援，再派奇兵断其粮道。”&bp;萧衍依计，命韦睿、曹景宗率军救援，果然大败魏军，斩俘十万，史称&bp;“钟离之战”。

“此战之后，北魏不敢轻易南顾，边境得以安定。”&bp;林夏道，“陛下以战止战，方能为百姓争得休养生息之机。”

林夏深知，一人之智有限，帝王若闭目塞听，再好的政策也会走样。他劝萧衍：“舜有诽谤之木，禹有敢谏之鼓，故能成圣德。陛下当广开言路，使天下人皆可献策。”

林夏在宫门外设&bp;“谤木函”（意见箱），凡百姓有冤屈、有建议，皆可写成文书投入函中，由御史每日开箱奏报。“齐末有百姓状告县令贪赃，却被层层阻拦，如今有谤木函，百姓之冤可直达天听。”

一次，有谯郡百姓投书，言当地刺史强征民女为妾。萧衍见后大怒，立命将该刺史罢官，还民女归家。“若不是谤木函，朕如何得知地方如此胡为？”&bp;他对林夏道。

对于重大决策，如征伐、变法、赈灾等，林夏建议实行&bp;“集议制”：召集三公、九卿、尚书、刺史等，在朝堂上公开讨论，各抒己见，最后由皇帝裁决。

天监六年，是否要修复洛阳古城（当时在北魏境内），众臣争论不休。有人主张&bp;“趁北魏内乱，北上恢复中原”，有人认为&bp;“国力尚弱，应先安内”。林夏在集议时说：“恢复中原是太祖之志，但需待时机。如今北魏虽有内乱，然其根基未动，若轻举妄动，恐得不偿失。不如先修内政，待国力强盛，再图北伐。”&bp;萧衍采纳其言，避免了一场无谓的战争。

林夏自己便是直臣，曾多次劝谏萧衍。一次，萧衍为修建同泰寺（今南京鸡鸣寺），耗费国库百万钱，林夏直言：“陛下信佛，本为劝人向善，若因建寺而劳民伤财，则非佛之本意。”

萧衍虽好佛，但也纳其谏，削减了同泰寺的修建规模，将省下的钱用于赈灾。“季礼之言，如明镜照身，使朕知过而改。”&bp;他对左右说。

第七章&bp;成效：天下安以证正统

萧衍采纳林夏之策十年后，南齐旧疆面貌焕然一新：

?&bp;疆域稳固：十七州、二百一十郡井然有序，官吏各司其职，百姓安居乐业。淮北防线坚固，北魏不敢南侵；岭南、巴蜀皆臣服，无复叛乱。

?&bp;经济复苏：户口从南齐末年的三百万增至四百八十万，粮食亩产翻番，国库充盈，“太仓之粟，足以支十年”。

?&bp;文化兴盛：太学及州郡学校培养生员数万，经学复兴，沈约、谢朓等文人辈出，史称&bp;“天监之治”。

?&bp;民心归附：百姓不再称&bp;“齐民”，而自称&bp;“梁民”，民间歌谣唱道：“萧王兴，天下平；稻米流，仓廪盈。”

一日，萧衍与林夏同登建康城的朱雀门，俯瞰江南千里沃野，炊烟袅袅，鸡犬相闻。

“季礼，十年前你说‘推演天下，当承正统’，如今看来，此言不虚。”&bp;萧衍感慨道。

林夏躬身：“此非臣之功，乃陛下之功。陛下承正统，非靠天命，而靠民心；推演天下，非靠权谋，而靠仁政。”

萧衍望着远方的钟山，轻声道：“正统者，非一家一姓之私，乃天下苍生之望。朕今日方知，所谓‘推演天下’，不过是‘顺民心、合天意’罢了。”

秋风再次吹过建康城，这一次，风中带着稻花香，带着书声，带着百姓的笑语&bp;——&bp;这，便是萧衍以林夏之策，为大梁铺就的&bp;“正统”&bp;之路。