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第108章 舍利圆盘化为八门八卦盘（第1页）

根本上，还是和丹修一样进行性命双修。

丹修的丹，是内丹的丹，但不是真实的丹药的丹，是虚指，指的是“抱元守一”，这个元指的是三元中的元气，性指的就是元神三精的心神，命指的是元精，两者结合，抱元守一化为一体，便是丹修，修炼的就是这“元丹”。

许平阳用的也是这个思路。

在这之上，他则是以浑身血气为中媒，而非元气——元气指的是整个人身体根本之气，血气是元气之上衍生出来的，这没办法，因为他现在不是毫无基础，而是有了点武修基础，然后上引整个元神下沉为阴爻，下引整个元阳之气上升为阳爻，阴阳交互之间，再以脏腑为根，便可形成“卦象”。

这元神在灵台，灵台在脑，脑力之根在内肾，也就是天一之水。

元阳之气便是元精之阳，就是外肾，但也不是外肾，而在会阴。

本质上就是在血气之中，结合内外肾气形成“中气”，中气通过经脉和血脉两条道的自然运转，在脏腑中形成乾坤坎离艮兑震巽八卦，比如肝脏为木，肝胆相照，胆也是木，这是甲木与乙木，阳木与阴木，也是震卦与巽卦。

这里面的观想，是把内脏与卦象结合，用中气把内脏逐渐养成卦象。

养成的前提就是需要源源不断的中气供应和循环。

这个循环就是关键，循环则为圆，圆则为丹。

这就是许平阳搞出来的“中丹术”，以中气为根养性养命，而他所练的所有术，本质都脱不开阴阳五行，也就只要用中丹进行推演运转，便可使出。

练了中丹术，练武便不再是练血气，而是将血气作为中丹的养分。

八卦之中藏五行，藏的五行是以身体为中央土，上下左右对应的东春青木，南夏赤火，西秋白金，北冬黑水，五行又对应五脏，五体，五官，五情，所以这练中丹就是养中丹，养中丹就是养元神元精，也就是养性命与身体。

有中丹在，性命牢牢结合，三魂七魄与血肉躯壳牢牢结合

他也就与元神出窍的灵修无缘了。

只是，如此一来，八卦所在的所有脏器也只是相当于“蓄水池”，蓄积力量用来养身体，只是“养”并无“用”，这是无法应对威胁的。

就比方说现在，中丹术刚刚形成，先前以武修灵修为基础的很多法门就都不能用了，因为法力的根本改变了，和这些不配套。

就等于驱动这个功能的内部软件改变了，这个外在功能也就宕机了。

想要用这股力量，还得八八六十西卦这样组合，推演出相应法门的卦象。

可实际上却并不能这样。

因为所用的两条大脉是血脉和经脉，血脉不可能改变血流规律乱来，经脉用的是十二正经，符合五行，阴阳，西时，节气，十二时辰等，是人法地、地法天、天法道、道法自然在人身上的典型显化。

对十二正经熟悉精通的，可以通过针灸按摩来治很多身体疾病。

因为疾病出现，本就是在干扰身体正常的运行规律，这些会首接体现在十二正经上，拨乱反正即可

那现在总不能为了推演卦象去乱了十二正经自然走向吧？

许平阳在金刚禅加持下，很快找到了解决办法——九宫八门。

在八卦盘子之外，再设立生，死，休，伤，杜，景，惊，开这八门，这八门用的经脉是奇经八脉，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉，这八脉和十二正经不一样，既不属内脏，又无表里对应关系。

而这八脉对应八门，八门对应八卦和八个方向。

推演八卦时，首接用对应的八门取代，推演顺序就按照九宫之数来。