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第998章 一日之间（第2页）

没人的时候，凯瑟琳有时候也会这样吃着。

“其实如果我们能够找到牛肉之中的‘美味’的部分，我们便可以将其分割开来，然后用来修改或者合成，这样，我们便就可以尝到更美味的牛肉了……”

说话的是理查德道金斯。

不过凯瑟琳找对方过来，可不是为了这事情的，而且很显然，道金斯也只是在打趣。

在上次和凯瑟琳通话之后，凯瑟琳就将具体的合同寄给了对方，包括详细的待遇什么的，而道金斯二话不说，便跑到了学区来。

“方舟小学……是不是不准备加入有关基督的一些宣传和历史呢？”

尼克松委婉的问着。

在美国的小学，很多地方都是开设宗教科目的，而且这些神学课，甚至比小学的一些学业的课程还要多！

这样的情况，凯瑟琳是不会允许出现在自己的方舟小学里面的。

实际上，凯瑟琳根本就不打算开设宗教课。

“我们只是拿掉了宗教的特权而已。”

道金斯这时候终于起到了作用。

“但是你们必须要知道，如果你们不这么说的话，很有可能会造成一些……比较麻烦的事情。”

尼克松好心的提醒着。

“我认为，在宗教传统中抚养儿童甚至可能是一种形式的虐待。因为这种行为，是给儿童贴上宗教的标签，诸如天主教儿童和绿教儿童的说法。我感到很奇怪，在我们的文明中，我们很高兴说一个天主教儿童四岁或者一个绿教儿童四岁，而这些儿童太小了，他们不会思考宇宙、生命和道德。我们做梦都不说一个凯恩斯主义儿童或者马克思主义儿童。然而，出于某种理由，我们给了宗教一个特权式的例外。顺便说一句，我认为说无神论儿童也可能是一种（对儿童的）虐待。这种虐待是非理性的、也是不应该存在的。在方舟小学里面，我们就是将这种虐待剔除了出去。”

世界上最伟大的无神论者good-job！

对方的回答让尼克松张了张嘴，却不知道该说些什么。

“我希望你们在面对……呃。教徒的时候，也能这么说。”

几乎每一个美国人都是教徒。进化论是违法的。不信上帝是被歧视的。这就是美国的现状。

虽然是未来的“无神论者”，但是这时候道金斯还没有公开自己无神论者的身份。

“伯特兰罗素这些哲学家认为随着科学和理性的出现，宗教世界观将会减退。朝着启蒙前进的趋势确实在欧洲和英国得以延续。它只是没有在美国和伊斯兰世界延续下去。我们正到美国萌芽中的神权统治，但是这是非理性的、是不科学的。即便上帝真的存在。我们也不应该用这样非理性的方式去崇拜上帝——似乎《圣经》之中，本身就是禁止崇拜偶像的。”

good-job！伟大的道金斯先生！

这时候。即便是尼克松，也不得不赞同起了对方的想法。

而等到尼克松下午走了之后，凯瑟琳却是和道金斯呆在一起。

“道金斯先生。您认为我们现在的宗教是什么呢？”

凯瑟琳打趣的问着。

“上帝是一种错觉。或者说。宗教部分的‘上帝’，是一种错觉。造物者即使存在，也不该以宗教形式的‘上帝’而出现。”

对方这样说着。

“错觉？”

凯瑟琳好奇的问着。

“错觉是人们尽管完全没有证据也要相信的东西。宗教和童年的错觉——诸如‘想象中的朋友’和床底下的妖怪——几乎无法区分开来。不幸的是，上帝的错觉摆布着成年人，不仅仅是精神病院里不幸的少数人。我们常常为将没有生命的物体当成是有生命的，或者我们认为动物和我们人类拥有相同的智慧。这都是源于人体本身的一种错觉。实际上，无生命的物体永远不可能思考。而我们养的狗，也不可能真正成为你的家庭成员。‘错觉’这个词还带有负面的内涵，而宗教有大量负面的东西。”

“错觉鼓励无证据的信仰，它是在找麻烦。相矛盾的信仰之间的争执无法通过理智的论证解决，因为那些受到宗教训练的人们从出生就把理智的论证赶出了大脑。相反，争执是由其他手段解决的，在极端的例子中，这些手段不可避免地变得暴力。科学家之间也有不同意见，但是他们不会为他们的争执而打斗。他们议论证据，或者去寻找新的证据。哲学家、历史学家和文学批评家也与此相当类似。”

“但是如果你只知道你的神圣的书是上帝写的真理，而其他人也知道他与你的书相矛盾的经文是上帝写的真理，那么你就不会像科学家那样做。被培养成相信宗教信仰和个人启示的人们，是无法用证据说服其改变头脑的。历史上的宗教狂热者诉诸折磨和死刑的手段，诉诸十字军东征式的宗教战争和圣战、清洗和大屠杀，诉诸宗教裁判所和烧死女巫，这一点也不奇怪。”

而凯瑟琳也是深表认同的点点头：“或许没有宗教，我们的世界将变得更好。”

道金斯也是点点头。