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第六十八章 神话世界的生物学55（第1页）
“我不知道—”
茫然的睁大眼晴，沉默良久方才轻声答道。
对于这个人均文盲的时代来说，李伯阳的这番思想和言论实在太过超前了。
饶是与李伯阳相处了一段时间的，也很难完全理解对方话里的意思。
“算了，这个世界上从来都没有什么完美的制度。”
“‘共主制度’能在你们的国度推行那么多年，那肯定是符合你们国情的。”
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“我刚刚说的那些，单纯只是出于个人的好奇而已。
见状，李伯阳也顺势转移了话题。
毕竟纵观前世地球的历史，什么样的制度才是最适合人类的完美制度，一直以来都是件众说纷的事情。
在文科领域，这个问题的答案基本等同于理科生所追求的“大一统理论”。
“说起来，你现在的情况倒是和这些竹子有些相似。”
“只是我的手段稍微温和一点，让这些符咒自然长在了这些竹子上。”
“而你身体的经脉则是被强行固定成为‘符咒”的形态，这才赋予了你种种超越凡人的力量。”
眼见话题转到了自己身上，立马也忘了先前的那番讨论。
“原来那些野猪就是这些‘咒”被激活后的状态吗？
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“不过我见那些野猪不是缺骼膊就是断腿，和我身上的巫咒应该没法相提并论吧？”
带着一些就连自己都说不上的好胜心，他有些不太确定的问道。
“两者一开始的目标就不同，又怎么能够相提并论呢？”
很利索的翻了个白眼，李伯阳随后才一脸淡定的解释道。
“我培育这些“符竹”的初衷只是想省些材料丶省些功夫，将‘牙豚’这种好用的耕种工具普及开来。”
“不然的话，我完全可以象你们的巫那样，一件一件亲手制作“巫器”。”
“你想想看，只需要将这些竹子种下去”
“一个月后你就能够收获一只可以自动翻地丶耕种的‘牙豚’，这是不是一件好事？”
“哪怕这些‘牙豚”只能当一次性的工具用，所消耗的也不过是每年开春前一个月的时间和精力罢了。”
说到这里的时候，李伯阳不由得叹了口气。
“可惜我高估了自己的能力，也低估了这些‘牙豚’的破坏性。”
“那些通过种植生长出来的“符咒’大部分都是残缺的，很少有能够直接使用的。”
“而且这些‘牙豚”也远没有我想象中的温顺，根本就不适合作为耕地的工具。”
兮萝的【当康之牙】除了材质的区别之外，其本身也存储着一只被淮江女巫驯服的当康的精魂。
这才是【当康之牙】如此温顺的根本原因。
反观李伯阳培育出的那些“牙豚”，从各方面来看都只是一堆粗制滥造的符咒集合体“您的想法真伟大”
想了半天都实在想不出该怎么形容李伯阳的做法，最终只能憋出这么一句话。
象这种不追求最强丶最好。
反而思考该怎么实现自动化和推广普及的思想，完全超出了这个时代土着的理解范畴。
