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第二百七十五章 六欲分魔章33（第1页）
第320章六欲分魔章（33）
“大道三千，旁门八百，条条皆可证道。”
这是李伯阳在给云梦者鬼神讲道的时候，经常挂在嘴边的一句话。
可在此情此景之下，兮萝再次听到这句话的时候，心中却不禁生出了另外一番感悟。
“所以，这也是你决定让陆怀瑾修炼那个什么‘分魂感知法’的原因？”
听到兮萝这么说，李伯阳很直白的翻了个白眼。
“那不是什么‘分魂感知法’，那是‘六欲分魔章’！”
“我这次明明都按照你们的习惯取了个简短的名字，你怎么又把这个名字给改了？”
不同于单独的《呼吸法》和《感知法》。
这是李伯阳吸取了悬丝姑的经验，以魔道手段编撰的全新修行法。
《六欲分魔章》一开始追求的就是精丶气丶神三修。
而非常规意义上先炼精化气丶然后炼气化神的进阶式修行方式。
并且修行《六欲分魔章》还有一个大前提。
那就是修行者必须得拥有类似于姑获鸟的分魂神通。
换而言之，除了像陆怀瑾那种天赋异禀的存在，一般人根本就没有修行《六欲分魔章》的资格。
然而如此苛刻的修行门坎，也意味着收益同样巨大。
李伯阳一开始只是想让陆怀瑾修成元神，以此摆脱姑获鸟的身份。
李伯阳突然意识到，只让陆怀瑾修行《感知法》完全就是在浪费她的天赋。
武乙仗着自身的九道元神丶强行合一，一举突破炼神返虚之境。
这未尝不是一条已经被点明了前路的捷径？
《六欲分魔章》的第一步便是利用姑获鸟的天赋神通，分裂自身的人格丶心神。
一开始分裂出的分魂肯定是虚弱的。
修行者要做的就是将这个虚弱的分魂一点点培养丶壮大。
待到其显化成真正的元神之时，再由主体元神将之吞噬。
由此，主体元神将继承分魂的全部心神和记忆，让自身获得倍数的成长。
当然了，如果仅仅只是这样的话。
这充其量也只能算作一种左道手段，而非真正的魔道。
修行者在分裂分魂之初，就会有意识地赋予分魂极端的情绪。
初始人格越是偏激丶越是执着，就越能适应魔道之法，在极端痛苦和愤怒的情绪中加速成长。
同样的，由于分魂的先天缺陷，主体元神吸收分魂时的风险也会大大降低。
李伯阳甚至考虑在后续的几个版本中，给《六欲分魔章》添加能够赋予人格虚拟记忆和经历的能力。
如此一来，修行《六欲分魔章》的人甚至可以利用这些人格去补足自身的短板。
擅长战斗的人格丶擅长思考的人格丶擅长法术的人格丶擅长神通的人格
理论上来说，《六欲分魔章》分裂的人格和次数越多，修行者的元神就越强。
最后甚至能够像武乙那般强行突破元神的极限，成就真正的炼神返虚之境。
不过，有了武乙的前车之鉴。
李伯阳当然不可能忽略肉体和元气的修行。
或者说，真要按照既定的步骤修行《六欲分魔章》，避免走火入魔。
肉体的强悍和元气的丰沛是最基础的条件。
“名字什么的不是关键”
