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第64章 生而为奴倭人的烙印与归宿（第3页）

倭女们麻木地膝行向前，爬到各自教官的脚下。

她们伸出颤抖的，被训练得"柔软"的舌头，在无数双目光的注视下，开始舔舐教官们沾满泥泞和污渍的厚底官靴！

她们必须舔得无比"虔诚"和"干净"，从靴尖到靴跟，不能遗漏任何一处污痕。屈辱的泪水无声地滑落，滴在猩红的地毯上，迅速洇开消失。

教官们则一脸享受，甚至故意将脚在地上蹭得更脏，或恶趣味地用靴尖抬起某个倭女的下巴，欣赏她们眼中屈辱的泪水。

礼毕，教官们满意地收回脚。

管事这才拿出所谓的"榻奴文凭"——

一张粗糙的桑皮纸，上面用汉倭双语写着该倭女的名字、编号、所属驯奴院批次，以及一句刺目的评语：

"驯顺可用"。

纸的下方，盖着"东瀛驯奴院"的鲜红大印。

"拿好你们的前程！"管事将文凭像施舍骨头一样扔在倭女们面前。

"记住！你们额上的‘榻’字和这张纸，就是你们活命的根本！"

"用心伺候好你们未来的主子！"

"若有半点差池，驯奴院的地牢，随时等着你们回来深造！"

倭女们颤抖着捡起那张象征着她们沦为玩物"资格"的文凭，如同抓住一根通往更黑暗深渊的稻草。

在天盛六年东瀛行省那令人窒息的寒冬里，一种荒诞而可悲的"格言"，竟如同野草般，在倭奴聚集的矿场角落、种植园窝棚、甚至驯奴院的下人房里，悄然滋生、流传：

"吾等卑贱，生为明奴，死为明鬼——此乃天命所归！"

最初，这或许是某个倭奴在极致的绝望和恐惧中，为了麻痹自己、寻求一丝病态慰藉而编造的呓语。

但很快，在无处不在的恐怖高压和"思恩堂"日复一日的洗脑下，这句话竟被越来越多的倭奴麻木地重复，甚至被一些驯奴院的教官有意识地加以引导和鼓励。

一个额刺"粪"字、佝偻着背在"惩倭祠"前清理"天照粪桶"的老倭奴，一边机械地刮着桶壁的污秽，一边对着桶内那扭曲的神像，喃喃自语：

"生为明奴…死为明鬼…"

"天命所归…天命所归…"浑浊的老眼中，竟流露出一丝扭曲的"认命"与诡异的"平静"。

一个刚领到"榻奴文凭"的年轻倭女，在前往分配给她的军官住所的路上，紧紧攥着那张桑皮纸，低声重复着：

"生为明奴…死为明鬼…伺候好主子…"仿佛这句话能给她踏入深渊的勇气。

在石见银山那被钉掌者的惨嚎余音萦绕的矿道里，监工挥舞着鞭子，对着麻木劳作的矿奴们吼道：

"听见没？生为明奴，死为明鬼！这就是你们的命！认命！好好挖矿！下辈子说不定能投胎成天朝的一条狗！"

寒风卷过东瀛列岛，呜咽如泣。

这道《禁婚令》，如同最冰冷的锁链，不仅锁死了血脉，更将奴役的烙印，从肉体到灵魂，世世代代，深深凿刻在这片浸满血泪的土地上。

而那句在绝望中扭曲而生的"生为明奴死为明鬼"，则如同一曲最荒诞也最悲凉的末日哀歌，回荡在帝国的殖民阴影之下。