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第61章（第2页）

只见女仆小心地捧着盒子，对黛玉说：“国王让一个下人把这东西交给公主殿下。”

黛玉没有回头，只是让女仆放在桌上。

女仆应下，略环顾四周的房间，发现这位公主似乎和另一个公主不一样。

房间里面的各种金银珠宝装饰都被黛玉撤下，换上从皇家温室带来的几株绿植，以及一些木质家具。

柜子上垒着满当当的书本，桌上经常铺开好几卷羊皮纸，偶尔会有几张看起来华贵无比的宣纸。

房间里原本的奢华气质多了一层别的房间未有的书卷气。

案上放着前几日歌德送来的第二部诗集，名字就叫《山海集》

这诗集的内容比上一部的风花雪月多了一些磅礴大气，但不变的仍是诗歌的风格，语言清丽雅致，让人口齿留香。

这本诗集再次热销整个巴黎，欧洲诗坛也慢慢注意到这个后来之秀的诗人。

席勒在日报上用一版的篇幅来赞美黛玉的诗词，说这诗歌远胜过那些所谓的皇家赞词以及贵族的无病呻吟。

已经有诗坛开始讨论这个笔名的真实性，有人说这笔名的背后是一名女子，但是没有人在意诗人的性别，他们只是想知道能写出这样的诗歌是个何等的人物。

安尼的身份藏得极其深，只闻其名，不见其人。

即使有心人努力想找到安尼这个人，但安尼从交稿到出版，从来没有露面。

有人说安尼是歌德和席勒的另个笔名，也有人猜得比较准确，说安尼是从东方来的，否则不可能写出如此风格的诗歌。

当然也有人提到诗人安尼和小说家安妮是同一个人。

但没有人相信这鬼话，因为他们觉得安妮写的小说实在是太无聊，这才华怎能和安尼相比。

除了歌德，没有人知道安尼就是黛玉。

黛玉看着报纸上对自己的评价，才知道自己的小说写得如此糟糕，至少没有人把安妮联系到安尼身上。

但黛玉也承认，东方风格的小说不像诗歌，或许在西方是水土不服，她不应该生搬硬套地创作小说。

因此这几日她都把书单看过好几遍，又把巴黎的各种风土人情介绍书也都读过一遍，她发现巴黎的人们对东方了解并不多，甚至还有不少误解和歪曲事实。

这一次黛玉写小说放弃了之前的内容，而是试着将东方的故事和面貌翻译成法语和德语。

中华历史数千年，黛玉觉得就应该让巴黎人们真真切切知道东方的繁盛景象。

就在黛玉写着正入神时，看到桌边的那个熟悉的盒子，打开盒子，里面正是她从鸿胪寺递出去的《罗密欧与朱丽叶》。

她忙起身带着这盒子去找国王。

“父亲，这是从哪里送来的东西？”

黛玉假装不知道，问路易十六。

路易十六懒懒答：“一个商人给我的，说是东方的一个女孩送给法兰西王室。”

听那个商人说，那个女孩准确地说出国王的容貌，因此才勾起国王的好奇心，让这商人的东西送进去了。