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第181章 五片（第2页）

竞有三条信息跳出来。

居然有经验？！

这让高加诺一愣。

随即他不由皱眉思索起来。

难怪这些分身凭空产生却能造成伤害，要不是他有大地之肤，三个分身的围攻怕是不好对付。

也难怪尼尔斯声称自己已经很久没有使用这招了，从死亡可以产生经验的特性来看，这个分身法术的代价肯定不止是法力或者体力那么简单。

失去三个分身，尼尔斯想必多少也会有点肉痛。

高加诺心情稍稍好转。

但一想到十级橡树就这么被牛走了，他还是不禁感到心情烦躁。

自此，高加诺对尼尔斯的警剔和反感正式演变为仇视。

恨上一个人之后，就会不由自主地想找其麻烦。

高加诺也不例外。

抛开“找到合适的时间和地点先发制人干掉尼尔斯”这种比较难得的机会不谈，他现在最好的办法似乎就是像尼尔斯说的告发。

当然，不是告发尼尔斯“偷树”

因为严格来说，尼尔斯的行为并不是犯罪意义上的“偷”，而是完全正当的“拿”

毕竟树还长在野地上，不是任何摩撒徒的财产，当然是先砍先得。

尼尔斯唯一不妥的行为只是隐身，摩撒的教义和法律对隐身类法术是有限制的，针对同教徒的隐身至少是一种不道德的行为尤其尼尔斯多半还是个男同。

但潮汐之地近乎法外，除非是有目击者的同教谋杀，否则治安官和教会根本懒得管。

相比之下，尼尔斯这点“无耻行径”简直不值一提，别说发生在潮汐之地，就是发生在城镇，多半都只能以和稀泥收场。

何况高加诺自己手上也不干净。

他要是请教会的审判官和检察官动用思想侦测、恶意侦测之类的手段，说不准是他先被送进监狱甚至宗教裁判所。

不，应该说一定是他先被审判。

高加诺想起尼尔斯童年在教堂的遭遇。

对尼尔斯来说，那无疑是一段痛苦且屈辱的遭遇：但客观来讲，事情曝光之后，尼尔斯也得到了许多好处比如教会的补偿。

对于这桩巨大丑闻，教会的补偿很丰富，包括物质，也包括态度。尼尔斯的遭遇据说一直传到了教会的最高层，得到了教皇以及枢机团的明确同情，这种表态传导到诺丹伦、

南海镇，就演变成了纵容。

正是在教会纵容的态度下，尼尔斯尽管声名狼借，是远近闻名的变态以及高度可疑的男同，还有“剥皮者”的血腥绰号，却至今没有遭到任何制裁。

教会的表态是持久的，除非尼尔斯真的犯下了十恶不赦的罪行并被揪住证据，否则与他“打官司”并不是一个明智的选择。

所以这方面的指控显然是没戏。

或者可以试试在贝黑莱特的神谕宝箱上做文章？

好象也不太行，尼尔斯肯定会把这只邪神的宝箱藏起来，而就算被发现，他也完全可以说是“不懂神秘学，买着玩的”。