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第一百三十三章 秽土（第2页）

我并没有将这些与无启国联想到一块。

直到我看第二遍的时候。

注意到‘巫祝’以及‘不死药’一词。

而那名从无启国带走‘起死回生’术的人，在帛书上，就是叫做‘巫祝’。

另外，当我仔细回味这两段记载中的故事之后，揉合到一块，基本上与我在帛书上看到的内容一致。

也就是说，帛书上所记载的那个变成‘独眼怪物’的勇士，就是这记载当中的窫窳！

而据我所知，在《山海经》中，也有关于窫窳的描述。

这是神话传说中一位神袛的名称，原型为人首蛇身，后因危与贰负杀了它，化为一种龙首猫身的怪物，居于弱水，喜爱食人。

这一点，倒是与帛书上所描述的有所不同。

可无论如何，最后的结果都是一样，窫窳复生之后变成了怪物，这是不争的事实！

难不成是这不死药，出现了副作用？

我思来想去，只觉得这种可能性非常大。

无他。

因为我所见到的那个萨满大祭司，从某种意义上来讲，它的确算是‘重生’了，但却丧失了人的体态和理智。

总而言之，这起码证明了一件事。

那就是这不死药，真的是有‘起死回生’之效。

可书上明明说，那些无启民是靠‘秽土’得以重生的，而我们从赖布衣弟子墓中带出来的不死神药，却是丹状，类似古时方士所炼制的金丹。

还有那萨满大祭司，壁画上可没记载她生前吃了什么东西，只是躺进了一口有红色棺液的棺材中。

等等，红色，棺液……

难道这棺液就是‘秽土’？

一时间，我恍然大悟。

“不动形似如泥，动如水。食之，可保心肝不腐，以秽土养之，便可得‘重生’。”

我再度默念起记载中描述‘秽土’的那段话。

形态，颜色，基本完全符合。

没错了，这棺液就是传说中的‘秽土’。

可奇怪的是，用这‘秽土’重生后的人，好像都不太一样。

如帛书上所记载，当年那个巫祝在闯入无启国之后，可是见到了三种人，一是正常人，二是长着独眼的怪人，还有一种更是离奇，竟是人首蛇身。

当然了，人首蛇身要是放在先古时期，倒不足为奇，因为我们所熟知的两大人文始祖，就是长得这般模样，一是伏羲大帝，二是女娲。