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第174章 白莲教大起义3（第2页）

众将默不作声，此时游击将军王承业抱拳起身，脚步带起一阵风：

“卑职请命！可效仿诸葛丞相平定南蛮之策，推行‘坚壁清野’。

责令百姓尽数迁入堡垒，焚毁老林外围的粮草房舍，让匪众无粮可抢、无屋可居！”

参将赵振威捻着胡须，补充道：“末将附议！匪众倚仗老林与我军周旋，我军可佯装后撤，在谷口要道设下埋伏。

待其倾巢而出，再以火器截断他们的退路，将其逼入绝境！”

守备张怀德上前半步，声音略显沙哑地说道：“末将以为，应当切断其粮道。

老林之中百姓多被裹挟充当后援，可派细作散布消息，离间匪民关系。不出三月，那些饿极的匪众必定自相残杀！”

额勒登保虎目放光，心中暗喜，将领们的想法与自己的计划不谋而合。

他换做一张笑脸，微笑着说道：“好！这三道计策环环相扣，正合我意！”

说罢，他转身指着沙盘，众将纷纷围拢过来。

额勒登保望向王承业，说道：“王将军，即刻督办坚壁事宜。

赵将军率轻骑诱敌。

张将军亲自统领水师封锁江面——

“……”

清军将领提出的“坚壁清野”建议，想必大家并不陌生吧？

抗日战争时期，日本鬼子侵略中国，也曾妄图施行此计，试图将人民群众与游击队割裂开来。

但游击队不同于往昔的白莲教，它是一支无坚不摧的人民军队，

因此日本鬼子的“坚壁清野”行动最终以失败告终。

然而，在清朝嘉庆年间实施的这一战略政策，却十分奏效。

原因在于白莲教教徒素质良莠不齐，其组织并非坚不可摧。

额勒登保的“坚壁清野”行动直击起义军的软肋，具体实施方法是，令地方百姓修筑寨堡，

将百姓与粮食集中于寨堡之中，断绝起义军的物资来源与人员补充，使其陷入孤立无援的境地。

此外，额勒登保还采用“剿抚并用”的手段。

他宣称，只要选择投降，便不追究教徒的责任，只拿匪首，其余人等一概不问。

这一举措成功地将基层信徒与首领割裂开来，离间了教派信徒之间的关系。

此办法确实行之有效，许多信徒纷纷选择投降，甚至反过来被招安加入剿匪行动，大大分化瓦解了起义军的力量。

从嘉庆五年下半年起，白莲教起义开始由盛转衰，逐渐走向败亡。

嘉庆六年下半年，残存的起义军首领仅剩下龙绍周、苟文明、王国贤、戴仕杰、曾芝秀、辛聪、冉学胜等几股势力。