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73 二个死人（第2页）

“害的咱担心了老长时间，还以为你被坏人带走，做不好的事情呢！”

金海对陈大计并不热情，只是咧嘴一笑。

这个笑容，和人皮面具一模一样。

与此同时，华九难感受到金海身上散发出来的气息，赶忙将陈大计拉到自己身后。

皱眉问道：“纳污君？”

金海呵呵一笑，笑容像极了黑化的小丑。

“纳污君早就死了，这辈子我要做我自己！”

然后便转身离去，目光癫狂的打量着眼前的一切。

陈大计反应过来：“老大，刚才的是庙里的神仙？弄死咱同学的那个？”

“他附身在小海身上啦？”

“嗯！”华九难深深点头。

“麻烦！”

书中暗表：越是好人含冤而死，怨气就越重，更何况冤死的神。

因此强如华九难，都发出“麻烦”的感慨。

就在这时，另一个本应是死人的人出现，正是被山鬼杀了的崔燕桥。

崔燕桥目光怨毒的看向陈大计。

“姓陈的，你等着倒霉吧！”

陈大计当然不担心自己倒霉，他现在就对这货为什么没死感兴趣。

“小痔疮，你咋还活着呢？你为啥没死？”

“死？”短暂的愣神过后崔燕桥明白过来。

“原来派鬼神杀死我的是你！”

“陈大计，我和你势不两立！”

说话间就要冲过来和陈大计拼命，却被一个黑人留学生拉住。

这人用蹩脚的中文说道：“亲爱的桥，你何必生气。”

“既然是他用邪灵害你，我会请伟大的‘邦迪耶’惩罚他！”

“无尽的邪灵将会围绕在他的身边，让他永远沉沦！”

崔燕桥点头，跟着黑人一起离去。

华九难自言自语：“‘邦迪耶’？刚才那个黑人是巫毒教的信徒。”

巫毒教起源于西非贝宁（旧称达荷美），信仰可追溯至6000年前的口述传统。

“voodoo”在芳语（fon）中意为“灵魂”，核心是万物有灵论与祖先崇拜。

听了华九难的讲述，陈大计满脸的好奇：“我去，非洲和尚？”

“这个有意思啦！”