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第5章 相识（第2页）

“杜小凤，很好听的名字。”张慧芝面带笑容的说道。

“是啊！我一直都这么认为。”杜小凤微笑道。

“呵呵，有没有人说过你很自大呢？”张慧芝取笑道。

“我的朋友只告诉过我，我是一个内向、自闭又软弱的人。”杜小凤诚实的说道。

“明天你还会来吗？小朋友。”张慧芝笑意浓浓的说道，特别加重后面三个字的语气。

“如果没有意外的话，应该会来的，大姐姐。”杜小凤含笑回答道，他同样也特别加重后面三个字的语气。

就这样，杜小凤认识了张慧芝，他怎么也想不到，自己竟然会交到一个大学生朋友，而且是非常漂亮的女学生。

这一晚，杜小凤在真悟元经内开始接触到实质性的内容──奇门篇。

奇门篇博大精深、包罗万像，有相学、卜卦等等一些超出科学领域所能解释的事物。

杜小凤对于这一方面很感兴趣，以前也很羡慕那些卜卦的先生，对他们未卜先知的本事佩服得五体投地。等到现在他切身接触之时，更是被其中的神秘与深奥深深的吸引。

讲到奇门，就不能不说卜卦。卜卦是玄门一学中来源最古老、渊源最久远的一门学问，而且历史上也有许多精通此道的名人，例如三国时期的诸葛孔明、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等等。卜卦一学主要由周易演化而来，后来又演变出预言、占梦等等。真悟元经所传卦学类似于周易的梅花易数和纳甲断易的综合，之间有些联系，又有所区别。

真悟元经的卦学有一个名字──真悟天算。它以五枚铜钱为卜卦媒介，与传统中的六钱卜卦、三钱卜卦不同。

首先要求的是卦者的灵性，也可以称之为精神力或是意境，而传统中的六钱、三钱排盘则著重于对卦本身的计算。

真悟元经认为卜卦只要学习其中的变化和原理，人人都可以卜算，至于准与不准，就在于卦者灵性的深浅。而卜卦的卦具也并非像人们想象中那样讲究，如果一个人的灵性够深，即使是几片树叶拿在手中，也可以算出天地之变化。

杜小凤对灵性为何物不太了解，于是在心中问道：“灵性是什么？是灵气吗？”

真悟元经（也就是金字）写道：“可以这么说，但是并不完全正确。灵气是与生俱来的，无法改变，但是灵性则不然，它可以透过后天的努力来锻炼。譬如说，你的灵性本来不高，在真悟境界练气之后，你现在的灵性比以前提升了数十倍，已经具备了奇门一学入门的基础。”

杜小凤哼了一声，在心中不悦的想道：“难道我以前是一个全无灵性的人？”

真悟元经不假思索的写道：“虽然不是全无，但是也相差不远了。”

杜小凤气恼的嘟嚷道：“你就不能说得婉转一点儿吗？这么说太伤人了吧？”

这一晚，真悟元经一直都在讲解卜卦的卦理、卦式、卦义，以及卜卦时卦者心灵的感知。

说来奇怪，杜小凤本来认为那些杂乱又复杂的字眼，根本不可能一下子完全记住，但是当他从床上爬起来的时候，那些东西彷佛刻在他的脑子里一样，只要稍微一回想，一排排金字就在他的脑中清晰浮现出来。

或许那已经不叫传授，而是一种直接的灌输，真悟元经把所有的知识全部烙印在杜小凤的脑海中。

杜小凤急于验证自己一晚所学的成绩，从抽屉中找出五枚硬币，握在掌心中，然后按照真悟元经所传的方法，端坐于床上，两腿盘起，眼睛微微眯著，眼观鼻、鼻观口、口观心，排除杂念，头脑清灵，心如明镜，内敛的思绪逐渐向外扩展、探知。

过了几分钟，杜小凤觉得自己处于颠峰状态，开始摇晃手中的硬币，上下左右，分别晃动三下之后，手掌一翻，将硬币掷于床面。

时隔一分钟，杜小凤缓缓的睁开眼睛，将面前硬币由左至右排好顺序，再逐一观察。

第一枚硬币为背面，第二、三枚为正面，第四、五枚又为背面。

杜小凤心中盘算片刻，打了个响指，暗叫一声“好”。

此为真悟天算中的大吉卦——灾散卦，此卦讲解：“灾散福门开，喜气降门来，月下相逢去，须当得横财。”

杜小凤一边看，一边笑道：“无灾无难，喜气光临，又有横财可得！”还好此时他身旁无人，不然见他对著五枚硬币傻笑，一定会以为他病得不轻。

杜小凤吃过饭之后，从家里出来，走在前往北林公园的路上，显得格外神清气爽、神采奕奕。

当杜小凤来到林海公园内湖旁的老地方时，连一向对身旁事物漠不关心、迳自打太极的老者也忍不住对他多看两眼。

见到人家如此，杜小凤笑呵呵的朝著老者点了点头，客气的说道：“老先生好！”

老者的脸上闪过一丝茫然，没有说话，也没有做出反应，而是默默的走到树下拿起杯子喝了一口水。