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第91章 臣服2（第1页）

“富察松毓，皇上所说的粘杆处，己不是以前那种性质了。如今粘杆处只负责保护皇上的安全，其他一概不管”。

福长安怕他误会，连忙出言解释，他也知道富察松毓比较反感那种为虎作伥的组织。

“只保护皇上安全？你确定？”

“当然，如今大清处于内忧外患之中，我等也是怕皇上遭遇不测，大清朝处于群龙无首的境地，所以这才劝告皇上组建粘杆处。而且你如果担任粘杆处统领，不仅手下的人随你挑，而且你还可以随意出入皇宫，”。

“可以随意出入皇宫”？

“当然，不过后宫你可进不去，想见晋太妃，你得请示皇上，可以让晋太妃出来见你”。

听到以后见自家小妹再没有以前困难重重，富察松毓内心有些欣喜，当即决定当这个所谓的粘杆处统领。

不过有福同享，富察松毓也想趁着这个机会拉醉仙居那几个朋友一把，让他们也可能稳定下来，不再每天到处流浪江湖。

想到这里，富察松毓不由地出言询问：“皇上，不知奴才统领的粘杆处，成员能否自己选拔”？

“可以，不管是从福长安的步军统领衙门还是御林军，亦或者其他军队，只要有你相中的士兵，你都可以和朕提出来”。

既然粘杆处成员贵精不贵多，那成员各个当然要出类拔萃，单个拎出来都能独当一面。

“不知奴才可否选一些民间的江湖人士”？

在醉仙居喝酒的朋友，和他一样，虽都是江湖之人。但各个身怀绝技，有擅长轻功的，有擅长暗器的，有近战博弈堪称万夫不当之勇的。

总之，他富察松毓在其中也只是中上游水平，若是能将他们全部招揽过来保护皇上，那安全方面就无后顾之忧了。

“当然，朕向来用人不疑，疑人不用。既然己出言粘杆处成员都由你选拔，自然不会反悔。不过有一点，你要保证成员的每一个人要对朕绝对忠诚，而且纪律上能做到令行禁止！这是对成员的最基本要求”！

朝廷的士兵，有些战力确实还不如民间的乡勇，清朝咸丰时期，左宗棠和曾国藩组织的地方乡勇就比朝廷的正规军要强大。

“这个奴才可以拿项上人头担保，保证他们都会忠君爱国的。不过有一点，就是他们平常闲散惯了，不适应这皇宫的规矩，不知皇上能否将粘杆处驻地设在宫外”？

紫禁城里的规矩多如牛毛，如果那些得知要在皇宫当差，肯定下意识就会拒绝自己的邀请，这样自己也会出师未捷身先死，竹篮打水一场空。

“行，就听爱卿的，粘杆处驻地仍设在雍亲王府。福爱卿，你通知工部，让他派些人将雍亲王府的喇嘛庙拆了，那些和尚都就地送往最近的寺庙”。

相比于佛家，赵梓辰更注重道家，道观里的道士都是心怀天下之辈。抗日战争时期，寺庙的和尚不是投敌叛国，就是关起门来躲避战争。

而道观的道士大多都下山参军，拿起武器保卫国家。这一点上，佛家是远远不如道家。

自顺治帝开始，佛家在大清朝就迅速发展，仿佛一夜之间，到处都是金碧辉煌的寺庙。

顺治帝更是对佛法深信不疑，甚至沉迷其中，更有传言称，顺治帝其实不是病逝而亡，而是看破红尘，出家当和尚了。

后至雍正、乾隆等时期，乾隆皇帝将雍亲王府都建立了喇嘛庙，那可是雍正皇帝的潜邸，足以说明其对佛家的看重。

“启禀皇上，如果那些和尚都不肯搬离该如何应对？”