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第37章 信息传输录庄公第一年（第2页）

还有身为普通人，在面对突如其来的“天灾人祸”之时，自己不仅不能见亲朋好友一面，甚至连书信也无法送达的悲哀。

由此一来，对于古代信息传输能力的理解，也就“可见一斑”了。

与此同时，在同时间的西方世界里，刚开始由于地理位置的相对崎岖与破碎，再加上每个地区政策的不同，使得各城邦间陆路交通不太顺畅。

所以说，在古希腊城邦时代，大多数的对外与对内信息传递与交流，要不就是通过奥林匹克运动大会这样的“体育盛会”，将各城邦的代表人物聚集在一起同台竞技，并且在此之中互相交流。

要不然，就是在大小战争与冲突爆发来临时，各城邦代带派专人信使传递信息。或者就是通过远洋航运来进行一系列的对内与对外交流。

这一现状，直到古罗马时代，才得以有所改善。

在这一时期，虽然在城内城外有一部分的道路被修建。

但是…对内对外交流占比最大的，还是通过海上航道，就比如说除了陆上丝绸之外的海上丝绸之路，其实也是他们借此机会对外互相交流彼此之间信息的重要渠道之一。

在这之后，当西方世界进入了相对漫长的中世纪社会与封建时代，由于那个时候教会、国王，还有各大领地内的庄园主和领主的权力非常大。

所以说，一般的自耕农、佃农、民奴，还有平民，在平日里是不允许随意交头接耳的，只允许小声交流，或者是辛勤的参与劳动和工作。

至于写信什么的，那就更不用想了，在那个时候的纸张价格比较昂贵，一般人是负担不起的。

获取能够互相交流信息的最主要的时刻，就是在每日吃饭的时候，还有就是礼拜日在教堂祈祷后回去的时候。

至于远洋航海的“冒险家”们，为了给自己的家人与亲朋好友们报平安，除了写一写平常的日记日志外，他们也会定期的给家里人送信。

只不过…介于当时的生产力水平与科技水平，这些信件能在什么时候送到，都是一个让人值得思考的问题。

这一现状，直到近代时期，才得以逐渐打破。

伴随着市民阶层的兴起，城市自治运动的进行，以及后来的新航路的开辟、文艺复兴运动、宗教改革、科技大发展、启蒙运动等一系列世界物种交流大交换和思想解放运动的进行。

此时的教会教廷的统治，早已经不起漫长时间的考验，逐渐朝“日薄西山”发展了。

与此同时，伴随着人们思想的不断解放，在第一、第二次工业革命，人类社会进入资本主义社会后。

由于纸张的价格变得相对低廉，而且相应印刷技术也逐渐由起步向成熟阶段发展。

还有火车、轮船、飞机等新式交通工具的出现，以及铁路、公路，还有各大海上交通航线的发展。

此时的人们，基本都有能力写信，并且去邮寄信件了。

而在这之中，还产生了寄存和取信的邮箱与邮筒，以及催生了新兴的职业-邮递员。

再到了后来，直到现在，在资本主义社会与社会主义社会并存的现代社会里，随着科技的进一步发展，像智能手机、电脑、电视等新兴电子产品的出现，进一步丰富了人们对外部世界的认知，同时也大大降低了人们交流聊天下的成本。

但应，与之相应的新型诈骗与犯罪，也随之而来，成为让人难以解决的棘手问题。

与此同时，环境问题，也日益的引起人们关注。

也许…在享受科技发展所带给我们巨大便利的同时，我也应该反思当下，权衡利弊其优缺点。

像信件邮寄等传统的信息传输与交流的方式，真的会被人们逐渐淡忘吗？

也许…这，是值得我们思考的一个重要问题。

除了东方世界与西方世界外，像非洲、亚洲、南北美洲、大洋州，以及南北极洲以及其他各大地区，在那里世代繁衍的民族与人民，在他们之间，似乎都有着自己独特的信息交流与交融的方式。

这些内容，无疑都各具特色，成为世界信息交流与交融史的重要组成部分，并且一度发挥着各自的作用，在世界文史上“熠熠生辉”。

从古至今，有许多知名的文人墨客，他们都曾写过有关信息传递与交流的脍炙人口的古诗词。

在这些诗人，还有其他许许多多着名诗人的笔下，他们都用十分细腻的笔触，描绘了当时不同地区间信息传递与交流的困难。

这更值得我们对当今来之不易的幸福生活进行反思，同时珍惜当下的美好生活，并努力投入科研项目中，为人类社会的发展贡献出自己的一份力量。

至于外国的着名诗人、小说家，戏剧家，还有其他许许多多的文艺工作者，他们也用他们十分生动的语言，描绘出一系列与之相近的场景，同时也通过一系列的反思和追问，表达了对不同时代下的思考，并给予读者莫大的启迪。

话说，王嘉这小子，最近这几日的研究项目，已经逐渐转移到他的老师左丘明丘明先生所在的春秋战国时期不同诸侯国，不同地区间有关信息传递与交流的话题，并对此产生了浓厚的兴趣。

“嗯…”