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第372章 五帝圆满（第2页）

他常常深入田间地头，亲自向农民们讲解节气的变化和耕种的要点。

“春分麦起身，一刻值千金。大家可一定要把握好节气，莫要误了农事。”帝喾语重心长地对农民们说道。

在道德教化方面，帝喾倡导“仁信惠威”，力求让每一个人族子民都能秉持良好的品德。

他设立乐官咸黑，让其创作《九韶》。

悠扬的乐声在人族的村落间回荡，如春风化雨般滋润着人们的心灵。

“听着这九韶之乐，俺这心里头都觉着舒坦，也明白了好多做人的道理。”一位人族说道。

为了强化对中原地区的控制力，帝喾做出了徙都亳的重要战略决策。

新都的建立，吸引了大量的人口和资源，成为了人族新的政治、经济和文化中心。

在新都的奠基仪式上，帝喾豪情万丈地说道：“此地，将成为我人族繁荣昌盛的新起点！”

而在其功德圆满之后，便传位于尧。

……

尧，陶唐氏，帝喾之子，名放勋。

其登上人族共主之位后，开启了一系列影响深远的政治革新。

尧设立“诽谤木”，也就是华表的前身。这一举措开了言论监督的先河，让人族子民能够畅所欲言，提出对部落治理的建议和批评。

“大家有什么想法，都可写在这诽谤木上，咱们一起把人族建设得更好。”尧鼓励着众人。

在灾害治理方面，尧展现出了非凡的决断力。

他命羿诛凿齿，平息了肆虐的兽患。

只见羿弯弓搭箭，箭如流星般射向凿齿，瞬间将其制服，百姓们欢呼雀跃。

“多亏了尧帝和羿啊，咱们终于不用再担惊受怕了。”一位村民感激地说道。

尧还派遣鲧治水，虽然鲧治水最终失败，但却为后来禹成功治水积累了宝贵的经验。

在鲧治水的过程中，尧始终密切关注着进展，不断给予支持和指导。

此外，尧还创造了围棋以启民智。

在闲暇之时，尧常常与人对弈，传授围棋的技巧和策略。

“这围棋，不仅是娱乐，更能锻炼人的智慧和谋略，大家要多多研习。”尧说道。

同时，他进一步完善历法，定四时成岁，让人族的时间观念更加清晰，生活更加有序。

尧即将功德圆满之时，也将考虑继承者之事。

尧召开部落联盟会议，否决儿子丹朱，接受了众人推举舜。

随后他开始对舜进行长期且系统的考察，嫁二女娥皇、女英，考其理家之能、设官职、定五典，考其理政之能，应变人族灾害，考验其治理危机的能力等等。

最终，他践行真正意义上的“禅让制”，传位于舜而非自己的儿子丹朱。

自人皇轩辕之后，先前的几任人族共主，虽然都采用的是类似于禅让的方式，但始终处在轩辕黄帝的直系血脉之中。

尧却是突破血缘壁垒，选择异姓的舜，舜虽然是颛顼后裔，但乃是六世孙，姚姓，名重华，与轩辕直系血脉早已疏远。

尧的这一伟大的创举打破了传统的世袭制度，确立了“天下为公”的典范。

尧还提出，终不以天下之病而利一人，明确否定世袭特权。

尧站在众人面前，神情庄重地说道：“天下者，天下人之天下也。唯有贤能者，方可担此重任。舜德才兼备，吾将共主之位传于他，望人族在他的带领下，繁荣昌盛。”

……