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第115章 五雷法性相应再说香火下（第1页）

经历这一次雷劫洗礼之后的锁龙，整个人变得十分的内敛不起眼。

无论是普通人还是修行者，只要不用特殊阀门认真探查的话。

看上去他就是一个普通人，配合上那如青年般的面容，光滑洁白的肤色。

看上去就像是一个年纪不大，刚刚开始修行的小道士。

唯一有些奇怪的就是这小道士有着一头银白色的长发。

锁龙慢悠悠的从山上走下来，看似步伐不快不过。却几次眨眼的功夫就己经来到了自己的庙宇之内。

此时正值白天，前边七重大殿之中，每一层都香火鼎盛，无数的信徒香客前来烧香祭拜。

渺渺升起的香雾把整个庙宇笼罩其中真的有几分仙家之福地的味道。

唯有着后面山崖洞内的供堂并不对外开放，平日里也只有黄明一个人可以进来打扫。

所以显得多少有几分冷清。

锁龙独自一人站在大殿之中，抬头看着大黄天之主的雕像。

这雕像是他亲手一下一下雕刻出来的，虽然算不得什么名家大师，但是却尽展神之威严，面容冷漠，虽似在微笑，却又很严肃。

这不仅仅是普通的雕像，更是锁龙对未来所谓的神的规划和理解。

虽然上一世的锁龙追求的是位列仙般飞升得道，但是对于香火成神，也是有过很多的认知和相关的了解的。

在他看来，香火成神最大的弊端也是最为人诟病的问题，就是所谓的香火有毒。

众生香火，本就是世间茫茫人海的念头汇聚，自然而然的带着人道的意志。

把自身的存在和无尽的神威建立在香火之上，最终终会被香火所左右。

举个简单的例子来讲，如果众信徒认为这尊神会带来财运。

那么随着供奉的人越来越多，吸收的信仰之力越来越多。

这尊神灵就会在信仰之中衍生出关于关羽的能力。

如果信徒都认为这尊神灵有三只眼睛，那么随着信仰的吸收，最终他的额头就会出现如信徒所愿的竖眼。

当然这样的变化对神明来讲并非坏事。

那么极端一点的呢？不仅仅是神通上，而是性格上的呢？

再往深一点说，历史上的二郎神，一会儿姓赵，一会儿姓李一会儿姓杨。

而在此信仰之中诞生的这名神祇，记忆之中一会儿自己是来自青城山的道士，一会儿又是修建都江堰的少主，又一会儿又变成了玉帝的外甥。

完全从信仰之中诞生的灵性也就算了，修行之人若走神道。

最终在信仰之力的作用下，连自己是谁什么样的来历都记不清，那和死了又有什么区别呢？

所以众多修行者一首以来都十分抗拒走香火神道，除了香火有毒之外，真灵入封神榜受玉皇节制，更是犹如头上金箍，颈上枷锁。

著名的章回体神魔主义色彩小说《封神演义》说的就是这里边的事情。

虽然小说和真正的神话有很大区别，但事情的本质都是一样的。

而随着修行体系的不断完善，无数前人的努力思索和推演，解决神道香火的问题最有效的方式唉发明了出来。

这种方式道家称之为法相，佛家唤做金身。