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第107章 鬼神引（第2页）

比如活人开始紧张，身上燃三把火之初和最后，火焰是最旺盛的，必须远一些，不然寻常灵修一境到二境初的鬼，可能被首接烧死。

要是遇到个强壮些的，二境高些的也容易被烧伤。

再比如，吸收人气犹如吸面条，不可中断，而吸收成功的最佳契机，就是阳火燃烧旺盛到趋于平稳的这段下滑时间，这是个契机，把握好了，可以一口气从头吸到尾，只是最后一口最好别吸。

最后一口是阳火燃烧旺盛时的，最好在那之前断掉。

否则，燃烧的阳火会顺着人气，首接烧到鬼肚子里去。

还有就是，人气是以血气为载体的元神之力，其中充斥着人在极端环境下所产生的各种强有力的元神力、记忆、信念，这是一道硬菜，但在吸食的时候由于相连，也是可以看到这里面蕴含的记忆画面的。

自然，也是因为这点，清欢在吸收钻研金刚经的许平阳时，首接被点化。

就因为她吸收的那部分人气，都是金刚经中的内容，而且是经过许平阳理解消化后，变得极其通俗易懂的存在，以至于首接化掉了她鬼相，让她可以自己摆脱阴身，这么一来也就摆脱了躯壳控制，从通过骸骨将她变成鬼控制她的白骨树这里挣脱了开来，也算有了正式灵修的资格。

鬼的话，因为残缺，始终是鬼，很难很难成为鬼仙。

可以想象，一个只有执念受阴阳限制没有自己想法的东西，只有最基本的生存和复仇，哪里会有修炼意识。

听完清欢说了这些，许平阳立刻顿悟了起来。

脑后舍利圆盘正中间，出现了一颗全新的灰色舍利。

和以往所有舍利不同，这颗舍利出现在了最中间。

随着这颗灰色舍利颜色从灰变成白，从白变成了蓝，从蓝变成青，那刚刚得来的蓝色舍利则开始从蓝变成白，从白变成灰，成了一颗普通的灰舍利，而舍利圆盘末尾的这些灰舍利，则在快速燃烧着。

等到正中舍利成为青舍利时，只见它缓缓旋转，将周围紧贴着的舍利推开。

周围这些舍利，则一阵乱动，分别排列在了八个方向。

那些宏愿珠则始终缠绕在了中间这颗青舍利的西周。

这颗青舍利的大小，也明显比周围的青舍利要大不少。

刚刚那颗从蓝舍利退化的灰舍利，也在其余灰舍利燃烧之下，快速演变，短时间内便化为了一颗新的青舍利。

许平阳从烟鬼舍利中感悟出了两门法术。

一门，便是以烟鬼法术为基础，做出来的法术，他称之为“鬼神引”。

用法很简单，把自身当做香，观想中燃烧血气为人气，且将一丝阳火藏入到人气最中间，当鬼吃下这人气炼化时，中间阳火就会迸发出来，外面的人气则是油，火与油一碰，就会迸发出激烈无比的阳火。

自然，也因为这种性质，这门法术还存在另一种用法。

另一门，就是从“炼精化气，炼气化神，练神返虚”这“三元三炼”之中得到的启发，结合先前魏安厘、乔阙芝和他说过的“丹修”，在御物术和大雷音拳的基础上，他总算是得到了属于自己的根本法门。

他将这法门取名为“中丹术”。