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第109章 你个修佛懂王连佛是啥都不懂（第1页）

接下来则是用于休息和恢复的归元法，以及忿怒化身的明王法身。

五情之中，怒情为木，对应的是肝，即为震卦。

平日里修炼要做的就是养震卦就行，真正用则是推出震卦对应的八门，将这股平日里蓄养的力量释放出来。

一夜天明，仍旧是阴雨天，潮湿得厉害。

隐隐有雷鸣，很闷。

许平阳撑起金刚法界在稀里哗啦的雨水之中做热身、抻筋拔骨，开始练大雷音拳时，忽然想到了一个问题。

这个金刚法界撑起来后，正在抵雨，这是练呢还是用？

换做以前，根本不需要这种想法。

可现在不一样了，中丹术之下，练就是蓄积，用就是使用蓄积。

比如说长跑，一般长跑都是坚持下去，锻炼心肺，身体越来越好，但眼下中丹术之下，使出长跑，就是推演对应卦象后，将卦象放入对应八门之中，就能首接给双腿源源不断注入力量，这个过程就是在消耗——跑步消耗的是气力，气力这块一半属于元精，一半属于元气，一般跑累了也就是气力消耗尽了，但中丹术之下，则是炼精化气，炼气化神，或逆练元神化元气，元气化元精，如此一来，只要体内中丹术这个卦象成了之后，一首保持运转，人可以一首跑到死。

这就是普通武修跑步修炼和中丹术使用跑步的区别。

大雷音拳本来就是“养练”的，这种事自然是不需要多考虑了。

这么一想，晚上睡觉前推演出来的归元法和明王法身，也是纯粹是“用”，而非是“养练”，区别就是养炼相当于是把等级提升得越来越高，用则是只有等级高了，效果才会越来越强。

推演，也只是把现在习得的法门和中丹术结合罢了。

思路贯通后，他又立马去了书房，一阵写写画画。

金刚法界加持下，纸面推演思路更加清晰。

很快，鹰爪手、铁翎甲、长跑、飞镖、御物术、渡水术、归元法、明王身、慈悲眼、狮子吼、伽蓝八音、鬼神引等，全都被他推演出来了以内景八卦卦象为主的养炼方法，以及以外景八门九宫之数法为主的使用方法。

其中最复杂的还是鹰爪手。

鹰爪手本身便是有残缺的，也是通过金刚禅加持之下，燃烧灰舍利推演出来的完整法门，其中包含了鹰爪手的练法还有用法。

用法又主要是以擒拿和摔跤为主。

许平阳将三者结合起来，可眼下又得拆分掉，分成鹰爪手和铁翎甲。

鹰爪手其实就是修炼指力、腕力，从而达到两根手指能有千钧力道，且能画面为点，将力量集中指尖，犹如钢铁钳子般捏碎磐石。

可力的作用是相互的。

训练之时如果手不够强，捏碎东西时候，自己皮肉也会破损。

而这修炼之法，则是通过针对手指的阻力训练、抓捏训练等来完成。

这样手更加强有力的同时，手上皮肤和骨骼也更有承受力。

同样的道理放到身体上，不就可以让身体坚如磐石了么？

所以许平阳将练鹰爪手的方法，稍加改变，用到身上，每日进行摔打，通过撞树也好，全背平摔也罢，以此横练摔打磨炼身体强度和内脏稳固。

本来是想着能把血气注入到相应的皮肉中去，形成强有力的格挡。

现在思路完全变了。

血气是要通过每日修炼，熬炼血液所生。

练和不练差别很大，练一天和练两天没区别，甚至练一天和练十天差别也不是很大，但练一年和练两年，完全两码事，完全是滴水积寸功。

中气不用，只要有食物，就可以源源不断地产生和消耗。

只是把这些中气收集起来，首接注入到相应卦象中，增养对应的脏腑，五体，五官，让对应的体魄由内而外全方位、均匀地变得越来越强。

伴随着他完成整理，脑后舍利圆盘格局又发生了变化。

中盘之中仍旧是那颗代表中丹术的硕大青舍利，周围仍旧是黑白相间的宏愿珠，其余舍利则散在舍利圆盘八个方向，随着整理，所有灰舍利都聚集到了中盘之中，缠绕在宏愿珠外围，剩下一片青舍利则分别落在外景之中。