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第19章 每个朝代都有自己的谶言（第1页）

——东汉末年，许都——

“代汉者，当涂高也。

看着天幕聊到了谶言，曹操脑子里最先闪过的就是这一句。

这句谶言可谓是流传己久，早在西汉时便出现。

当年刘秀因其自身经历，对谶言研究极深，极为看重，甚至将其上升到了谶纬学，单开一门学问。

由于他的影响，东汉一朝两百多年，无论是上层世家豪强还是下层平民百姓，都对各类谶言极其着迷，人人都能念上两句。

到了东汉末年，由于汉室衰微，“代汉者，当涂高”这句数百年前的谶言便又被有心人翻了出来，广为流传，深入人心。

“文若，‘代汉者，当涂高也’，此言应作何解？”

曹操望向了自己手下最博学的谋士，出身颍川荀氏的荀彧荀文若。

荀彧眉头一挑，显然是不太喜欢这条谶言，但还是尽责地解释道：

“此言最早应见于光武帝时期，流传至今，有多种解释。”

“光武帝与公孙述论玄，言有人姓当涂名高者，或有代汉之迹，此为其一。”

“昔日袁术袁公路则认为，‘涂’通‘途’，途者路也，与他的字‘公路’相应，此为其二。”

“他也以此为依据，手持传国玉玺称了帝。

曹操一边听着，一边在心里盘算：

“有个叫当涂高的人会代汉？这个解法过于首白，应当不对。”

“袁公路？他都被我攻灭了，也定不是此解。涂者，路也？倒能扯上几分关系，还是有些牵强。”

荀彧说完前两条后停顿了下来，脸上颇有些犹豫之色，似乎在纠结该不该把第三条说出来。

“文若莫要卖关子了，还有何解，一并讲来”，曹操催促道。

荀彧终于道出：

“蜀中有学者周舒，精通谶纬，他也认为‘涂’通‘途’。”

“当涂，就是当途，即大路上。当涂高，意为大路上高高耸立的东西。”

听得此话，曹操一激灵，仿佛被打通了任督二脉，茅塞顿开：

“大路上高耸的东西？定是象魏！”

魏有高大的意思，在古代，人们把宫观门前高高的牌坊、汉阙叫做象魏。

“当涂高者，魏也。昔日魏国旧地全在我手，可叫那天子，封我为魏公！”

荀彧看着脸色变来变去的曹操，心里总有种不祥的预感。

——大唐，太宗时期——

“谶言、谶言——”

李世民看着天幕，嘴中喃喃，想到的却是前几天钦天监递上来的奏折。

钦天监以观星为职责，几天前上报，说是这几日太白星（金星）频频在白天出现，颇为奇异。

“太白昼见，有何深意？还需太史令解之。”

“来人，速召太史令李淳风。”

不一会，一身宽袍，年纪轻轻却气质缥缈的李淳风出现在了李世民面前。

李淳风在李世民还是秦王时便入了天策府，当时任的是记室参军之职。

在李世民上位后，由于显露出星象、历法方面的才能，被提拔去了太史令。

他星象、数学、阴阳、周易无不精通，李世民有任何玄学方面的疑惑都会咨询他。

在了解了李世民的疑问后，李淳风表示自己也有观星的习惯，亦注意到了太白昼现这一反常现象。