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第19章 每个朝代都有自己的谶言（第2页）

“以阴阳、周易法占之，此太白昼现，应解为‘女主昌’。”

“女主昌？”李世民一脸疑惑，他实在想不到什么事情能够和女主昌对应上。

不待他细想，李淳风又接着说道：

“陛下，天下非只我一人能解星象，近日坊间己有谶言流传，曰‘当有女武王者’。”

语罢，李淳风便告退了，阴阳玄学不能详解，得留足遐想空间，这是神秘学的精髓。

唐时的人们对谶言的迷信一点也不亚于东汉，甚至犹有过之。

后世相传，大夏谶纬学的集大成者——《推背图》，就是在贞观年间由李淳风、袁天罡合著的。

到底是不是这两人写的这本书己无从考证，但贞观年间谶言大为流行却是确凿无疑。

“女武、女武？什么东西能应上此言？”

李世民冥思苦想，忽然，他想到了一个人，猛地一拍桌子：

“李君羡！”

“此人小名为五娘子，任武卫将军，封号乃是武连县公，籍贯更是武安县！”

越想越巧合，甚至有点过于巧合，这让李世民吧不禁心里嘀咕：

“事出反常必有妖，莫不是有人推波助澜，算计君羡？”

——大唐，玄宗时期——

“谶言不过流言耳，何必较真。”

“不过是有心人藏于幕后，推波助澜，以期不可告人之目的罢了。”

看着杨玉环全神贯注地盯着天幕，完全没有注意到自己，李隆基有点不爽，锐评道。

听得李隆基这话，杨玉环收回了目光，转而满眼崇拜地看向了李隆基，似是在说：李郎真聪慧！

被天下无双的美人这样看着，李隆基像是吃了仙丹，心里酥麻酥麻的，只想再干点啥表现表现。

于是便望向了一旁的高力士，问道：

“力士，近日民间可有何谶言流传？快讲来让太真也听个新鲜。”

高力士回禀：

“禀圣人，有‘黑衣作天子’之说——”

杨玉环听着来了兴趣，笑道：“三郎，这黑衣是什么，竟要夺了你的位置。”

难得逗美人一笑，李隆基也乐了起来：

“那庙里的和尚都穿黑袈裟，莫不是说日后有个和尚要当天子。”

语罢，两人都大笑起来，显然都只当是个笑话。

笑过之后，杨玉环忽然靠在了李隆基怀里，抬头凝视着李隆基，略带哽咽道：

“三郎，奴怕这谶言讲的不是和尚要当天子，而是你这个天子要去当和尚，不要奴了。”

李隆基对杨玉环的撒娇毫无抵抗之力，急忙安慰：

“怎么会呢，我怎么舍得你。”

“我这就下旨，日后凡我大唐内的所有僧人，都不得再穿黑衣，这谶言不就再应验不了了么。”

“力士你记下，让僧人以后就穿——，额，穿黄袍吧，以示皇家恩宠。”

安慰好杨玉环，这一茬子就算过了，两人又打闹玩耍起来。

高力士默默记下了这道口谕，并在之后发布了出去。

至此起，一首到后世，大夏内的僧人就都是穿黄色衣服了，只有日本的僧人还保留着穿黑色僧袍的习惯。