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元理赋一（第3页）

坚硬的金遇到火，才能锻造成为器物。

炽热的火遇到水，才能调和它的烈性。

旺盛的水遇到土，才能制止它的泛滥。

浑浊的土遇到木，才能疏通它的堵塞。

顽固的木遇到金，才能适合它的用途。

注解：

此段讲五行通过相克达到成用，即“以克为用”，相克并非全凶，适度则成器。

刚金得火：火克金，通过冶炼使金成器，体现克的积极意义。

原文：

其为体也，至微。其为用也，多变。木盛多仁，土薄寡信。水旺居垣须有智，金坚主义却能为。火土混杂必多愚，金水聪明而好色。

译文：

五行作为本体，极其精微。

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它们作为功用，变化多端。

木气旺盛的人多仁慈，土气薄弱的人少诚信。

水气旺盛且得位的人一定有智慧，金气坚固的人重视道义且有能力。

火气与土气混杂的人多愚昧，水气与金气相生的人聪明但好色。

注解：

体用：本体与功用，五行为体，其作用为用。

居垣：指五行在本气旺地（如子水在子），得位主吉。

木仁、金义：五行对应五常，木主仁，金主义，体现五行与人性的关联。

原文：

阳金既炼，行火必至灾生。阴木归垣，失令终为身弱。水泛木浮者阴木，土重金埋者阳金。金实无声，火虚有焰。火太炎则灭，金太刚则折。

译文：

阳金（如庚金）经过冶炼后，再行火运一定会发生灾祸。

阴木（如乙木）得位，但失去时令最终会身体衰弱。

水泛滥而木漂浮的是阴木，土厚重而金被埋没的是阳金。

金气充实则无虚声，火气虚弱则有虚焰。

火过于旺盛就会熄灭，金过于刚硬就会折断。

注解：

阳金、阴木：天干分阴阳，庚为阳金，乙为阴木，特性不同。

归垣、失令：归垣指五行在本支（如乙在卯），失令指不得月令生扶。

火太炎则灭：物极必反，五行过极则自毁，强调中和为贵。

原文：

是以五行不可过极，八字须得中和。官遇长生命必荣，财居旺地人多福。去杀留官方论吉，去官留杀不为卑。印卫官，官卫印，贵格可称。阴克阴，阳克阳，财神较胜。

译文：