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第75章 原来书读的不对（第2页）

余令不好意思的笑了笑，这个余令没算过，反正是挺多的。

可余令从未觉得自己是错的，如若不然死的就是自己全家了。

望着不说话的余令，钱谦益忍不住道：“圣人没教过！”

“教了！”

“没有！”

“君子藏器于身，待时而动，圣人还说以直报怨，以德报德；《吕氏春秋》也记载：“孔子之劲，举国门之关。”

“圣人没教你杀人！”

“教了！”

“哪本书，哪句话！”

余令大吼声道：“君子不器，器是物，形而上者谓之道，形而下者谓之器，我修的人心，是守心之道！”

“你理解错了！”

余令说着突然叹了口气，喃喃道：

“是啊，我错了，只领悟了一种！”

“我这个圣人子弟丢人了，不但不会六御，举国门之关也做不到了，只会耍长刀，丢他老人家的人！”

钱谦益闻言骇然道：

“守心，你听我说……”

余令摆摆手，赶紧道：“我不听，不听，复圣颜渊说过，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动！”

钱谦益闻言瞪大了双眼：“你的《论语》谁教的？”

“我自学啊！”

余令没说假话，王先生只讲了一部分，剩下的一部分都是余令自学的。

而且余令看的还是没注释的那种。

有注释的是学说，要拜师的。

宋代活字印刷虽降低了生产成本，但科举应试所需的经典注疏仍需手工抄写，每页价格可与黄金等价。

这个一点不夸张。

按理讲，认字之后四书五经都可以看的懂。

为什么那么多学子还在苦苦的拜师，拜名师，希望得到指点。

这其实就是学问。

不说圣人学问有多少家，就单单一本《尚书》就养出了三大家族。

分别为欧阳（高）、大夏侯（胜）、小夏侯（建）。

朱熹为什么在学子心中的地位高。

因为现在科举考试用的是他标准。

在他没有把这些“集大成”之前，论语里面的一句话有数十种释义。

门户之见的“门户”就是宗派。

嫌弃文人吵架用来互相抨击对方学问的，因为门户之见，不知道死了多少人。

“集大成”之后朱熹的理学受到了朝廷的重视和喜欢。

钱谦益如今听到余令自学《论语》，眼睛都要瞪出来了，怪不得余令总是给人一种怪异的感觉。

这怕是读书读的吧！

“你先生呢？”