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第274章 恰逢各国探子涌入颍川（第2页）

实则是其他七系轻视“子夏之儒”，不愿交往。

礼毕，高景亲昵地挽住段干英的手臂，笑道：“贤兄，快带愚弟去见叔父大人，莫让叔父久候！”

言罢，他反客为主，拉着段干英步入府内。

“子夏之儒”被其他儒派轻视，不仅因“屈从君命”，还因涉足商贾。

段干木拜子夏为师前，家族已是经营牲畜的富商，家财万贯。

历经数代，从未放弃经商之道。

即便“子夏之儒”成为儒家主流，表面倡“重农抑商”，但各大族中仍有经商之人。

段干氏在大梁亦是富甲一方，府邸宏伟深邃。

高景与段干英步入府中，辗转许久，终是段干英领路，来到内院北屋的厅堂。

“家父正在里面等候。”

段干英伸手示意。

“多谢贤兄。”

高景道谢后，步入厅堂。

一名年近五旬的老者正端坐品茶，见高景到来，竟起身相迎，笑道：“大良造来访，有失远迎。”

段干英在一旁介绍：“这是家父，段干谷。”

“段干大夫！”

高景行礼的同时，心中泛起疑惑。

这家人态度颇为矛盾！

儿子段干英只认“大良造”的身份，父亲段干谷却起身相迎……

高景此行非为出使魏国，虽有秦国大良造的身份，但此地乃魏国，段干谷是魏国大夫！

两人年龄悬殊。段干谷似有所觉，笑道：“老夫起身相迎，乃是对大良造的敬重，请勿挂怀。”高景微笑回应：“多谢叔父，侄儿差点误会了。”段干谷一愣：“叔父？此为何称？”高景笑道：“我与英兄情投意合，以兄弟相称，自然尊您为叔父。”段干谷略显尴尬，忙道：“贤侄请坐。”

二人落座，闲聊之后转而探讨学问。高景发现段干谷虽遵“子夏之儒”，顺应君意，却对孟子思想极为推崇，暗合后世儒家风气。段干谷亦觉高景儒学思想与他有相似之处，博采众长，学以致用，正如荀子所言。但高景更胜一筹，能将所学融会贯通，核心仍是儒家“仁义”，集孔子之仁、孟子之义、荀子之学以致用于一身。若无此核心，所学再多亦是杂而不纯。正因如此，儒家内部有言，高景别开一派，而这正是“子夏之儒”所求。

交谈由双方互动渐变为高景主讲，段干谷倾听。高景不谈“邀请”之事，只论学问，坦诚分享心得。天色渐暗，交谈方止。段干谷意犹未尽，邀高景留宿。高景爽快答应。

段干英引高景至客房，段干谷则陷入沉思，苦笑步入内室。室内一老者正记录高景学说，见段干谷入内，赞道：“儒家高景，果然名不虚传，儒家又添新脉！”段干谷苦笑：“老公羊，还记得我们猜测高景来意吗？”老者一愣：“邀段干氏入颍川？”段干谷问：“那他为何不言？”老公羊愕然。段干谷叹息：“此人或许早已洞悉我心……只是我不明，何处露了破绽？”

客房内，典庆接过晚餐，问道：“段干氏答应入颍川了？”

高景翻阅着无字书，随口说道：“我并没有提及此事。”

典庆一愣。

高景笑道：“实际上，即便我们不来，段干氏也已有迁徙之意，只是在犹豫去向何方。而颍川，正是他们心之所向。”

典庆不解：“那岂不是正合心意？双方不谋而合。”

“话虽如此……”高景摇摇头，笑道，“关键在于谁掌握主动权。”